親自同去的力量

出埃及記33:15-16摩西說：「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裏領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？」

摩西懂得神做事的秘訣，許多人常忘記自己是誰，自己在做什麼，有時候用天然人的力量，想到什麼、感覺到什麼就去做，但卻忘了與神一起作。在出埃及記3:11-22當中，摩西問了兩個問題，第一個我是誰？神回應：不要看你是誰，就是走神的路！

第二個問題摩西問：「你是誰？」神說：我是「我是(自有永有的神)」，列祖的神，憐憫的神，掌管長老的心，掌管法老的心，使人豐富的神！這是神第一次啓示祂自己的名字！自有永有，就是祂是，祂是我們倚靠的一切，祂是我們盼望的一切，祂是供應我們所需的一切！

親自和我同去！這句話帶有極大的力量。

上帝要摩西帶領以色列百姓進迦南地，但卻因為以色列人的悖逆，上帝不親自與他們同去，而是準備差派使者與他們同去。然而摩西不滿足只是由使者與他們同去，他明白最重要的是神的同在，他心中有一種對神很深的愛慕，從第一次他在何烈山上，聽見神呼喚他的名字開始！耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？」耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：「摩西！摩西！」他說：「我在這裏。」出埃及記3:1-4

從第一次神呼喚摩西，一直到摩西回到天家，在這中間，摩西不斷建立與神之間親密的關係，當他負擔起神所託付的重責大任時，摩西說：「求你顯出你的榮耀給我看。」出埃及記33:18！他希望能看見神的榮耀與能力，使他有更大的信心去執行神給他的任務。

從摩西的生命見證中，反思當我們被神呼召做任何事情時，可以祈求神提醒我們記得神的能力與恩典，透過讀經中神的話語，神會顯明更多真理、應許、啟示，使我們能重新得力、充滿信心與勇氣面對任何的挑戰。

一個孩子如果自己去遊樂園玩不好玩，孩子會希望爸爸媽媽跟他一起玩，這樣才有意義、有回憶，也才能樂在其中。所以做任何有挑戰的事情，若沒有神與你在一起，你去做就充滿壓力，雖然自己有能力，但你必須要把它用到極限，才能體會一點點努力的成果，這個成果是在壓力中擠壓出來的。摩西知道當上帝要祂做事情，他要確定祂跟他一起做，若神與人在一起，人做任何事就充滿實力，當你盡力加上實力的時候，上帝的能力就爆發在你所努力的每件事情上。

公元前1571年，正當埃及王法老要消滅以色列男丁的時候，摩西出生了。摩西當時也不能存活，但神藉著法老的女兒把他救了出來（埃及記出2：5-10），因此，摩西的名意是“拉出”。神將摩西從死亡的威脅中拉出來，摩西也將以色列百姓從奴隸的身份中拉出來，今天我們也要透過摩西與神關係的榜樣，把我們從自己的軟弱中拉出來，讓我們不倚靠自己，而在神呼召我們所去的道路上，倚靠神剛強起來，呼求神親自與我們同去。

看見神的同在

希伯來文的「臉」＝「同在」！所以神的臉在哪裡，就有神的同在在那裡。當神的臉光照我們的時候，我們的臉就反應出祂的榮耀，這也是神看顧照耀著我們的寫照。神是真實存在的，就在此時此刻，你呼吸的每一刻。

聖經中有許多人，當他面對神的臉光的時候，生命被改變了，摩西在何烈山看見神的同在。~耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。出埃及記3:2。於是他終止了40年曠野的生活，啟動他生命最重要的呼召，帶領以色列人出埃及。

亞伯拉罕看見神的同在，於是他熱心招待神，神也應許賜給他兒子的應許。創世記18:1 耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，2 舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，3 說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。創世記18:10 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這裏；你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。

保羅走在路上，突然遇見神的臉光，於是他的生命開始改變，從逼迫基督徒的掃羅，到成為最火熱跟神耶穌的保羅。~使徒行傳22:6 我將到大馬色，正走的時候，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我。8 我回答說：『主啊，你是誰？』10 我說：『主啊，我當做甚麼？』15 因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。

每當我們看見了上帝的時候，就在那一刻，天堂的門打開，神就用祂的臉光照我們，在那一刻，我們正與神親密的同在！身為領袖，耶穌最令人印象深刻的，不是祂要我們做什麼，也不是祂自己要做什麼，而是祂隨時都在看著天父，與天父同在！而祂也隨時看著門徒，與門徒同在！

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」約翰福音5:19。祂示範給我們的，是祂如何看見父神，以致於祂做父神要祂做的事，這是最重要的領袖典範。

當耶穌示範醫治的時候，耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」馬可福音8:23。在這個問題中，耶穌也許問的不只是眼睛的看見，更重要的是心靈的看見！耶穌看重的不只是醫治我們身體的眼睛，而是恢復屬靈的眼睛，你是否看見了神正在你面前？

在與門徒行走的時候，耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裏的一位。」又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」馬可福音8:27-29

那一天當耶穌醫治完瞎子之後，馬上問門徒們，人說我是誰，祂想要瞭解並且讓門徒自己說出，祂們從別人對耶穌的看見是什麼，然後再問門徒們看見耶穌是什麼？我相信因為彼得的熱情與對耶穌的愛，吸引了聖靈啟示他，使祂說出這具重要的啟示性話語，以致於耶穌也告訴他，他最重要的身份~耶穌對他說：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。馬太福音16:17-18

耶穌也示範給門徒，祂如何在愛中看見，在愛中行動~他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」馬太福音9:36。你看見社會上有需要的人嗎？你看見成熟的莊稼嗎？這是耶穌在2000年前的呼召。

神一直在看著你，但問題是：「你是否看見了祂？」每個人在這個時代裡，最大的爭戰，大概就是要與神連結的爭戰！有人看重自己的臉，耗盡心力打造它！有人看重臉書，無時無刻被它影響；有人發明facetime（蘋果），為了讓人能遠距離看見對方的臉。

看著神的臉VS看著這個世界的臉！

這是你我每天活著最大的爭戰，神一直在看著我們，但我們是否看見了祂？世界一直想要奪走我們的眼目，讓我們被各種東西吸引，但我們必須要保持被神的臉吸引，因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。歌羅西書1:16

當我來到神面前，感受、體會祂的臉面在我身上時，我知道祂正在那裡看著我，我知道祂正與我同在，我可以感覺到房間的氣氛改變了，可以感覺我內臟的變化，溫度開始上升，感覺到血液中流動的熱情，神的同在就在那裡我看見祂的每一個地方！在這之前，我需要不斷練習、不斷專注自己心靈的眼睛，讓自己真正看見神。

與人建立關係需要面對面的看著對方，讓他知道你真的在那裡，讓自己的臉面對著他，看著他，而且真正的看見他。而不是在看著對方時，心裡想著自己想要告訴他的內容（筆記、草稿、逐字稿、自己想說的話…）

每一次當我們成為幸福大使時，我們並不只是在分享信息！其實我們正與天父用臉看著人，在我聆聽時看著對方的眼睛，在我說話時看著對方的心，因為當我看著對方的時候，我與天父正與人們同在。

看著神，看著團隊，看著所要祝福的人，看見神的同在，待在神的同在一刻，就可以改變一整個故事。

今天讓我們在服事之前，讓我們反思~

問題不是你看見什麼，而是你是否看見祂！

貝克博士-學習與不同信仰人對話

如何面對多元思潮？

2014-10-16 | 記者何毓芬

在後現代主義的衝擊下，基督徒如何面對多元思潮？美國維真大學聖經與教會領導學教授貝克博士（Dr. Cornelius Johannes Bekker）於十月11日在台中旌旗教會分享「如何面對多元思潮？」

他首先提到，後現代主義是一個混淆的世代，隨著網路科技的氾濫，許多知識資訊唾手可得，容易使人放棄對真理的追尋。在哲學系統裡所提到的「多元主義」，人們相信所有東西都是對的，認為所有宗教都是平等的，沒有所謂的中心思想或真理可言。

然而，在基督信仰裡面只有一個中心思想，告訴人們只有一條得救的道路，如今我們活在多元的世代，如何與不同信仰的人對話，成為每位基督徒要學習的功課。

保羅雅典傳道為範例

「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裡著急…」貝克引用使徒行傳十七章16-34節，以使徒保羅在雅典傳道的經歷，提供今日基督徒五個寶貴的屬靈原則。

他提到，保羅在與多神信仰的雅典人對話之前，早已做好預備，當保羅準備開口分享信息時，首先肯定他們所做的事情某些是對的，溫柔地指出錯誤的地方，接著告訴他們關乎神的真理，並且告訴這些人現在是你進入神國度的時刻，最後將所有講道指向唯一得救的道路－耶穌。

貝克指出，今日基督徒最常犯的錯誤就是急於開口說話，對於一些不瞭解的東西太快提出批判，以至於引起對方反感和排斥。在面對不同文化思維的衝擊時，首先要學習觀察等候，不急著與人爭辯，讓聖靈引導我們的心，耐心等候說話的時機，以溫柔的態度說出造就人的話，如此才能將人心挽回歸向真理。

開放態度與人分享福音

此外，當我們在與人對話的時候，不一定馬上會有成效，有時候還必須忍受別人的譏笑，只要願意保持開放的態度，就能留下繼續對話的空間。初代教會是從多元的社會中發展出來的，當時的羅馬人相當逼迫基督徒，在如此艱難的困境中，使徒保羅仍然可以在不同族群文化中傳講神的道。

如今，基督教的重心已轉移到亞洲，台灣處於相當關鍵的位置，盼望華人教會也能如同初代教會一樣，在多元的世代中，更多與人分享福音，進而改變這個世界。