[轉貼] 服事可以不流淚----与神独处的藝術
桑戴‧阿得拉加（Sunday Adelaja）牧师个人每月有一周与主独处。每年有两次率一千领袖上山退修十日，每天祷告18小时, 三十三歲，已建立蘇聯最大的教會，三十五歲，建立歐洲最大的教會..
引言：最近有二本書很暢銷，是由奈及利亞黑人牧師桑戴‧阿得拉加（Sunday Adelaja）牧師所寫。一本是《讓你的教會轉化世界》，一本是《服事可以不流淚》。他曾經在烏克蘭的首都建立了歐洲第一大教會，一九九四年開始的時候只有七個人，經過八年的時間，已有三萬名會友，同時在四十個國家中，拓植了超過六百間教會。三十三歲，已建立蘇聯最大的教會，三十五歲，建立歐洲最大的教會，寫了五十多本書。有人說：「要牧養這麼大的教會一定很辛苦。」但他說：「擔子很輕省，簡直就像在度假，靠著禱告，就能辦到。」他的事奉充滿了喜樂與活力，而非痛苦的淚水。他說：「人若是與神擁有一對一的親密關係，人若是知道藉著禱告突破困境，人若是明白如何等候神，那麼他不可能沒有明顯的成功。」
一、掃羅的失敗─不能等候
「以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中。有些希伯來人過了約但河，逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲，百姓都戰戰兢兢地跟隨他。掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：把燔祭和平安祭帶到我這裡來。掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。撒母耳說：你做的是什麼事呢﹖掃羅說：因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。撒母耳對掃羅說：你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」(撒上十三：6-14)
掃羅等了七天，等不及先知撒母耳來獻祭，就做一件只有先知才能做的事，他越俎代庖，替撒母耳獻祭，因此使神大大生氣，也丟了作王的資格。 耶穌同樣責備門徒不能等候他的到來。任何領袖、牧者、小組長，在神工作上的第一優先，就是花時間與神獨處，並且學會等候他。
禱告要恆切，禁食也要恆切，安排時間與神獨處也要恆切，讀神的話語也要恆切。
桑戴牧師有位好妻子，假如牧師少花一些時間禱告，或在某個月裡沒有離開家去與神獨處，她就會把他推出家門。她知道如果牧師與神的關係越不親密，到最後她就有越多的麻煩。「當你與神獨處之後回到家，就會像是個天使，會變得更加仁慈溫和；更加慈愛寬容，就像變了一個人似的。」
南韓每個教會都有自己的禱告山，不只是牧師，會眾也去，隨時想去都可以，那就是為什麼他們的教會有明顯增長的原因。1953年，南韓基督教人口少於百分之一，全國幾乎全是佛教徒，但有一個既不是牧者，也未受過聖靈洗的男人，開始每個月到山上禱告，他蓋了一間無人打擾的小房子，神開始進入他的生命中，於是他放棄他的事業而成為一位牧師。他所牧養的教會經歷了快速的成長，他就開始鼓勵他的領袖與他做同樣的事，不久，全教會的會眾也開始花時間與神獨處，現在韓國人百分之廿五至卅是基督徒。這個國家也從貧窮邁向富有。
桑戴牧師因為與神獨處，直接聽祂說話，可以預先知道教會裡發生的每一件事，也知道教會的事情將會如何發展，即使他的兒子才四歲，女兒才二歲，他已知道兒子女兒廿歲時將作什麼。
二、肉體會尋找其他的代替品，魔鬼經常會給你另一條出路。
掃羅的錯，在於他等候的時間不夠久。當我們不能在隱密處等候神的臨到，會有什麼事發生？肉體會尋找其他的代替品，魔鬼經常會給你另一條出路。掃羅因著撒母耳久候不到，便在祭壇上取代撒母耳的位置，同樣的事也經常發生在我們身上。當神沒有在教會彰顯祂自己時，我們就會自尋出路─彰顯自己、表現自己的組織能力。我們的替代品是屬肉體的，掃羅取代了撒母耳，他自行拿起聖物獻上燔祭，而我們也做同樣的事情。我們自己負起服事上的重擔，取代了神的地位；是我們自己要去背負這個重擔，神的原意卻是要呼召我們卸下這個重擔給祂，好讓我們從軛下得釋放。
三、祂的軛是容易的，擔子是輕省的。
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太十一：28-30) 當神的豐盛臨到時，我們的服事就會變得輕省，那是一種祝福與喜樂，而不是一種負荷和重擔，服事神變得容易與享受。你要迫不及待地想要與祂會面。祂自己背負了這個重擔，挪去所背的問題和紛爭。當我們與神獨處之後，就會覺得自己是這世界上最喜樂，最無憂無慮，最沒有重擔的一個人。
康希牧師講道很精采，但有一句話是我印象最深刻的，康希牧師說：「我從來不擔心任何事情。」桑戴牧師曾為婚姻的伴侶禱告六年沒有結果。有一天，神感動他要寫下十點，他在一年之內就找到了這個神命定要給他作妻子的人選，她完全符合那十個條件。桑戴牧師的名言：「有一件事勝過這世上任何的事，就是神不要你為祂擔憂。」
四、讓神來帶領，這就是服事不流淚的方法。
「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」(詩一二七：1-2) 你要服事神就必須讓神來帶領，這就是服事神的辦法；服事神的人是不會被問題壓垮的，祂要親自成就和好的工作，你只需要「站在一旁」。 這是神的作為，絕不是我們的。掃羅確實等候神整整七天之久，但他並沒有一直等到神人來到。這就是問題所在。他或許有百分之九十的順服，卻不是百分之百。
當你沒有與神相交，你就會用肉體的方式來服事神；但神不要我們以肉體的方式、靠自己的力量來服事祂，他不要我們用自己的能力去建造祂的教會；祂不需要那樣的教會，祂不需要靠人的努力去建造教會。
桑戴牧師在一九九六年開始安排時間與神獨處，禱告時間長達十至十八個小時，一面讀神的話，一面尋求神的面，一年後，開始經歷到嚴重的問題，似乎整個魔界都起來攻擊他們的教會，然而兩年後，教會就到五千人，再過三年，也就是教會成立八年的時候，人數已達一萬七千人，這樣的結果並不是因為他做過什麼事，他根本什麼也沒做。每一件事都是神親自做成的。他只是做神告訴他該去做的事，所以當他做某些事的時候，就能直接擊中紅心。別人需要兩年才能做成的事，他在兩天之內就完成了，因為神給他超自然的知識，所以他總是快樂的。他明白一個人愈是被神高舉，魔鬼的攻擊和毀壞就愈厲害，唯一有效的保護就是我們與神之間的關係。
五、總要儆醒禱告，免得入了迷惑。
「耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺嗎﹖不能警醒片時嗎﹖總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣。」(可十四：37-39) 試探就在我們的四周，所以要儆醒、禁食、禱告、等候神。耶穌是神的兒子，是三一真神的第二位，為什麼祂還需要禱告、禁食，花時間與神同在？因為祂知道在這樣的相交中所隱藏的大能，我們每個人和主耶穌相比，仍然差得很遠，我們若沒有花時間與神獨處，還能做什麼事呢？我們怎能不親近神呢？我們無法不帶著神的能力去做神的工作。
六、親近神時，神裡面所有的能力、恩典與恩膏就可以被釋放出來，供應我們所需。
「耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將祂引到曠野。」(路四：1)祂的名聲傳遍了加利利，祂大有能力，廣行神蹟。桑戴牧師說他從來不求能力，只是花時間與神獨處，並且單單的放鬆自己，然後，當他回到家，就感覺到在他裡面有一種不同的能力，一種不同的權柄。神總是公開的賞賜人，你在暗中的禱告，祂在明處報答你。「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六：5-6)超自然的勇氣會賜給你，你會如獅子一般的勇敢，磐石一樣的堅硬。「就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽四十：30-31)當我們還活在血氣裡時，就會變得疲倦、沮喪和灰心，但是我們與神獨處與相交時，祂就會賦予我們能力，並且使軟弱者變為剛強。曾有報紙形容他「精力充沛」，他與神獨處之後，整個人就像猶大的獅子一樣。
有人服事有很好的起頭，卻沒有結尾。如果我們要從頭到尾都能維持同樣的委身，唯一的辦法就是一開始服事就花時間與神獨處。
怎樣才能停止一切不必要的忙亂和外在的壓力？就是要在靈裡與這位愛我們，樂意祝福我們的主連絡，這樣我們的服事才能長長久久，有始有終，將榮耀歸給祂，也才能真正的享受服事，成為快樂、又成功的人。唯有花時間與神獨處，你的服事才能堅立，因為只有祂才是你服事的主。
神希望你在服事中沒有愁苦，他希望你的服事是一個沒有淚水的服事，這樣你的人生就可以一直向前邁進，直到你能真正完成神給你的呼召與命定。
用你的微笑善待他人，透過你的眼睛散發光彩。讓你的心中單單湧出神的愛，人們將會很高興見到你，因為他們在你身上可以找到生命的泉源。如果你能帶給人安慰和喜樂，你的喜樂將會源源不絕。假如你在錢財上祝福別人，那麼你自己的錢財也會加增。你是神所尋見的人嗎？「祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。」(賽五九：6)神要使我們展開翅膀，飛向新的天空。
七、神喜愛服事社會中那些最微小的人。
桑戴牧師從小就被母親遺棄，八歲大就要做三份工作來養活自己。十八歲那年收看福音節目而信主，並贏得去蘇聯攻讀新聞學位的獎學金，離開奈及利亞。有天晚上在睡夢中耶穌來找他，指示他將來的事，他看見自己向著一大群白人講道，有神蹟奇事異能發生，第二天、第三天晚上都是一樣。他還記得自己所穿的衣服，他和多位知名的佈道家同台，耶穌把其中一位的麥克風拿走，交在他手中，神說：「我在烏克蘭要興起眾多強大的萬人大型教會，過去蘇聯如何在世界各地傳播共產主義，如今我也要使用前蘇聯的國家在各處傳播好消息。」神要他走入人群、服事那些窮人、貧困潦倒的人，神說：「如果你照顧他們，就是照顧我，將來我會把菁英份子，有權有勢的人交給你。」
他首先帶了一位被酒精捆綁的姊妹信主，她的見證和他的禱告使許多酒癮的人立刻清醒過來，一年之後，教會成長到一千人，以後每年成長一千人。一年之中，聚會地點更改六次。這些人變得正常了，有了工作和住所，其他正常的人，有錢的人也開始加入教會。他表示，在白人的教會裡，他就好像一隻猴子、一塊巧克力，甚至是一隻巧克力色的兔子，但是當他們感受到聖靈就不再懷著偏見。教會大幅成長以後，政府和媒體開始攻擊他們，多方控告他─想出來競選總統、破壞傳統、腐化人心、販毒、賣酒、催眠民眾、施展巫術、是美國FBI的探員……，七年裡打了二十二場官司。
有一天教會姊妹看見異象，有人拿槍指向他，就在靈裡迫切禱告。就在當時，他正好站在一個地鐵站裡，真的有人持槍走向他，但在幾碼遠的地方，槍竟然滑落在地，而他就消失在人群中了。又一次，一群人帶槍來聚會，神已在靈裡向三位弟兄姊妹啟示，讓他們知道這些人是誰，甚至告訴他們那些人會坐在哪裡。他們請軍方來佈署人力。這些人看沒有任何機會，就起身離開了。他並不擔憂這些攻擊，一如往常地睡得香甜。
當社會對他們的憤恨愈演愈烈，政府就出動心理學家、醫師、民俗療法的醫生組成團隊，到主日崇拜中進行監視，想要證實他在操弄群眾，結果這個團隊卻頒發証書給他們，證實他們教會十分健康，他把證書裱框掛在辦公室牆上，他也打贏每一場官司，許多政治人物到了教會，五十名議員聯合簽署支持他，寫信給總統和檢察總長。
他們每年七月、十月聚集一千到二千個領袖，一起進行為期十天的禁食禱告，每天長達十到十二小時禁食禱告來等候神，成為影響整個烏克蘭的教會。有次，一個黃金時段的脫口秀電視節目，邀請他當節目嘉賓，當他到莫斯科要錄影的時候，機場的邊境警衛卻說他的護照已被吊銷了。節目就在他沒有出席的情況下錄製，一個由心理學家和律師組成的特別小組，指控他蠱惑民眾，並且非法行醫，但是壞的報導卻增加他們在當地的知名度。
神親自教導他們，神需像摩西一樣的拯救者興起，運用智慧和能力來帶領百姓得勝，匡正經濟、匡正政治問題、娛樂圈、體壇和商界中不敬虔的事。人們常常說自己愛國家，如果真正愛國家，會促使人們成為激進、熱情的行動派，把國家、家庭和職場的事，當作自己的事，以致能為神的榮耀轉化自己的國家。摩西勇於面對法老，我們必須像摩西一樣認同自己的國家，世上的每個人，都蒙召要在他們掌權或專精的領域成為拯救。 當神從祂的寶座上俯視，祂所看見的是什麼？是預備好要服事的男女嗎？還是無足輕重的物體？你在神眼中是誰呢？是預備好要影響自己國家命運的人嗎？還是祂看著你，卻覺得空無一人？教會不是用來娛樂信徒的，它是用來興起改變世界者和創造歷史者的。每個信徒在他的領域都是摩西。牧師的角色則是要帶領他們進入應許之地。
八、運用屬世的包裝，把神國法則帶進公眾的場合，好讓它被更多人聽見。
當人把神的法則帶進社會，它們就是會產生效用。教會中一位幾年前從長期吸毒和賣淫中得救的姊妹，學校允許她到校園分享自己個人的故事，告誡學生如何避免落入這類可怕的陷阱。她單單教導像正直、尊敬、誠實等等神國法則，比起一般的課程，學生們更喜愛上她的課，這個連高中都沒畢業的人所接觸的民眾，比城市中所有教會接觸的人數總和還多，從她的經驗看到，法則能使人合一，宗教則帶來分裂。你不需要把禱告帶進學校；不需要為人按手禱告；不需要發單張請人參加青年聚會或佈道會。而可以運用屬世的包裝，把神國法則帶進公共場合，好讓它被更多人聽見。當學生停止暴力相向、青少年不再未婚生子，學校會吵著要你回來的。 他們會友已經創辦了三千個非政府組職了，這是他們教會如此迅速成長的主要原因之一。政府不能批評他們的作為，因為方案都是符合社會需求的，只不過它們實際上是根據神國法則而來。你是神的代表，你只要出現在一個地方，神就在那裡。你擁有恩膏和神國的答案。神國法則必會除去黑暗國度的權勢，一如芥菜種長起來會擠掉其他的植物。我們是世上的鹽，倘若我們不解決問題，問題就不會被解決，我們努力帶來的邊際效應是，眾人跟著我們去教會。他們的會友也進入政治圈，他們教會信徒進入國會的比例遠高於其他教會，他們推動法令，禁止公開廣告出現色情、吸煙和飲酒。神創造萬物，希望祂的法則能治理全地，這是你的任務。
美國充斥著像歐普拉這類脫口秀節目，桑戴牧師思索：「難道這些脫口秀的主持人，已經占據原本應由基督徒從事的任務了嗎？」這些節目提出重要的議題來挑動觀眾。但是基督徒才擁有答案。我們是神國的百姓！我們必須比任何人都來得更有創意、更能創新、更加卓越。
九、橙色革命
二OO四年的冬季，有五十萬人齊聚在獨立廣場，抗議總統大選不公的結果，沒有流下一滴血，百姓們都在唱歌、跳舞、歡笑，還把鮮花送遞給維安部隊。他們採用橙色作為抗議的象徵。它象徴著春天。百姓們演奏樂器、發表演說、呼喊高舉的口號、揮動巨型的橙色旗幟和烏克蘭國旗，拿著大型布條和彩色氣球，還把頭髮和鬍子都染成了橙色。充滿了自由、喜樂、愛、舞蹈、音樂以及正義的節慶，沒有人動用暴力，這也許是近代社會中，最喜樂的一場革命了。這不僅是一場政治革命，更是一場屬靈革命。兩周後，政府撤銷了被竊取的選票計算結果，宣布競爭者尤申科當選。 尤申科總統當眾以禱告展開就職的第一天。他和妻兒一同在祭壇前跪下。上任的第一個月，就展現前所未有的堅定立場來對抗貪腐，基督徒因此感到欣喜。他任命了許多虔誠的信徒擔任各部會的部長，包括文化部長、安全部長和其他官員。擔任烏克蘭新總理的，是名叫尤利亞．蒂摩申科的女士，她擁有非凡的信心，她的施政計畫非常重視烏克蘭百姓的屬靈培養和成長。她說：「烏克蘭將無法站起來，除非她先跪在神的面前。」 神使信徒受到拔擢，一個神國大使的會友，在國會選舉中當選基輔市的市長。最近一次的選舉中，就有一千多個信徒競選全國的各種職位。他們目前正將神國的價值和標準，帶進他們政治的崗位中。感謝神！有這些摩西的出現，以致神國的法則，得以進入社會的最高層。
結語：桑戴牧師與神獨處的經驗帶動了教會的復興，國家的革命，這是服事不流淚的秘訣。
討論問題：1.你掌握到與神獨處的秘訣了嗎？用一句話來概括。
2.你的服事是壓力、重擔嗎？你真的信得過祂是你服事的主嗎？
