2016年11月14日 星期一

【冒險教育 心理復原良方】

【工商時報張承運】全世界的教育都在問一個問題,怎麼教小孩子能力?冒險教育先看到這一點;全世界的教育都在教知識,冒險教育先看到怎麼教給孩子能力;全世界的教育都需要一種給人的能力,就921大震、88風災而言,就是心理復原的能力,在自然情境下受創,也能在自然情境下復原,冒險教育是在自然環境下活動,可增加復原力。
 教育部國民教育司綜合活動學習領域召集人、台灣師範大學副教授蔡居澤說,由外展(Outward Bound,簡稱 OB)發展而來的冒險教育(Adventure Education,簡稱AE)與遠征式學習(Expeditionary Learning Outward Bound,簡稱 ELOB)二者並沒有什麼區別,只是發展階段不同。蔡居澤針對AEELOB的發展有精闢說明,以下為重點紀要。
 AE是從OB開始推廣的,OB利用戶外冒險活動為媒介,來增進人的求生能力。後來美國人發現這種系統較不適合學校,學校是學校,戶外環境是戶外環境,外展教育即使很好,但較不適合學校。所以,1970年有一群OB指導員將戶外冒險活動改以遊戲為媒介,將OB帶進學校,稱為冒險教育專案(Project Adventure,簡稱 PA),之後,冒險教育範圍從原本強調身體的冒險擴大涵括了心理的冒險,也就是說,玩遊戲也能體驗戶外冒險活動一樣的冒險。
 後來,為什麼又有遠征式學習(Expeditionary Learning,簡稱EL)的發展,因為遊戲還是有其限制,不能老是玩遊戲,遊戲要怎麼與學科相結合,它是有盲點的。美國將PA引進學校後,最多用在體育課,因為體育課才有機會在體育館玩遊戲。
 PA玩遊戲玩了10年後,又有一群人發現,這些遊戲可以用來做輔導諮商,所以在1985年,在PA之外,成立另一個分支叫冒險諮商(Adventure Based Counseling,簡稱ABC),這也就是台灣外展教育基金會(Outward Bound Taiwan,簡稱OBT)執行長廖炳煌他們用來做92188風災重建時,帶領這些具有輔導諮商功能的遊戲,協助災後創傷癥候群的復原。
 後來,為什麼會出現ELOB,就是因為這些遊戲跟學科還是有一點距離,比如說社會科怎麼用冒險教育,自然科怎麼用冒險教育,數學科怎麼用冒險教育,國文、英文怎麼用冒險教育,這也就是為什麼後來要提出ELOB,因為他們有一個野心,其實所有的學科都可以用冒險教育,不只是在美國一開始就用到的體育,體育一般都是用打球來進行,可運用遊戲來做團隊建立(Team Building)。在美國教改120個改革教育計畫中,ELOB就是其中一個由美國外展提出的遠征式學習學校教改計畫(Expeditionary Learning Schools Outward Bound,簡稱 ELS),他們發現教育是可以教能力的。
 ELOB設計的方法是,還是教知識,可是提供機會給孩子用教的知識,這是ELOB與一般學校最大不同處,他們每一個學科都有機會讓小孩子把所學知識用出來,所以他們的教學是三段,第一段教知識,第二段在學校用活動把知識用出來,第三段跟外面的社區社會相結合,所以小孩子最後學習到的並不是死板的知識,他們學到怎麼用知識,怎麼用知識與外面真實的社會做連結,教育與生活是一致的,這與杜威的理念是一致的。可是,杜威那個時代有一個困境,就是大家都知道要用活動做情境,可是不知道要引導,我們傳統學到的是教導,會一直急著告訴小孩知識和標準答案,引導是不急著講,待確定小孩有基本知識和技能後,只是提供一個情境,讓他去用,用的過程,我們再去協助小孩需不需要補知識或技能,或是他用的過程找到了什麼意義,其媒介是千變萬化的。
 就發展而言,台灣剛好與美國顛倒,美國是先有OB,然後才有PA;台灣是先引進PA,後來才成立OB。因為台灣一開始就是以遊戲吸引著大家,然後後來發現遊戲大家都玩膩了,於是開始用戶外活動做為PA的進階,因為PA其實就是平面遊戲和繩索課程,OB其實是比較有變化。其實遊戲有一個缺點,就是你只要玩過了,興趣就沒那麼大了,可是戶外活動是千變萬化的,今天在台北攀岩和在高雄攀岩,雖同樣都是攀岩,可是它是不一樣的。
 ELOB它是由美國OB所發起做為配合美國教育改革的一個計畫名稱,用在學校教育,稱為遠征式學習學校(Expeditionary Learning Schools,簡稱ELS)。EL的中文翻譯應為「遠征式學習」,但是有很多人對「遠征」這二個字會有誤解,所以目前還在斟酌正式的中文翻譯名稱。透過ELOB學生有機會學到生活能力,這也是目前台灣教育需要加強的部分。
本文摘要自~國立台灣師範大學 http://pr.ntnu.edu.tw/newspaper/index.php?mode=data&id=4653


2016年11月10日 星期四

【經營婚姻關係的關鍵】

進入婚姻之後
男人一定要學會這個功課
男人要靠左邊走,因為女人永遠都是對的!
走路的時候,丈夫走左邊,太太走右邊,
這樣保護太太走在內側比較安全!
只要真心學會這個秘訣
婚姻關係一定會更美好
Men to the left, because
Women are always right.


2016年11月5日 星期六

【我們看問題的方式才是問題】

一位原住民同學的論文報告中,提到如何解決原住民貧窮議題,報告完後有另外一位同學提出原住民喝酒的問題,有好幾位同學都對這個議題也很想多了解,是否因為原住民愛喝酒,導致貧窮問題?

報告的同學曾經擔任行政院原住民委員會主任委員,他回應的內容非常好,分享到:「喝酒不是問題,但是有問題的人,特別是有問題的原住民,常常會大量的喝酒。」

老師補充分享:原住民部落中若有人一天到晚酒醉,大部分是因為有個人或家庭的問題才會喝酒。家暴的問題也常常從喝酒出來,當夫妻兩個人互打之後,警察就去勸和,因為警察也都是族人,醒過來這對夫妻就說能不能銷案?但一陣子以後還是會重複。

要解決這一類的問題,就要趕快讓他有工作做,給他有工作,使他生活有重心,喝酒這類的問題就成為餘興節目,只會偶爾喝一下,而不會成為主要重心,一個人有工作之後,就會提升自尊心。

例如一個博幼基金會的個案,本來一個常喝酒的媽媽帶小孩來博幼基金會參加課後輔導,這位媽媽在那裡沒事做,博幼邀請她來當小老師,教一陣子學會之後,就直接聘她當老師,等小孩叫她老師之後,她就不敢再喝酒了。

那麼能不能有適切的方法介入,幫助弱勢改變?我們能幫助少一個是一個。常常弱勢的問題,對於某一些特別的弱勢,只要一發生事情,就會被放大來看。例如:一個精神障礙者住在社區,跟一般精神正常的人住在社區,如果兩個都殺人了,誰會比較被關注?精神病患!大家會說不應該把他放在社區,太危險了,但哪些地方沒有正常人殺人?一般精神正常的人若殺了人不會這樣被擴大。

原住民若在一般社區有任何議題,很容易就會被類比出來!台灣的媒體常把原住民議題放大,同樣是酒醉駕車,原住民就會被放大,以前早期在台灣社會,不是只有原住民從事賣春的工作,但是原住民一被抓,就馬上被報紙裡面散發,這常常在媒體中就放大。

在這簡短的對話中,我內心的反思~我們常常不小心就把有問題的族群標籤化,但並沒有探討或了解產生問題的原因,在評論之前,若我們沒有透徹了解,則不便輕易做出判斷,甚至了解了也不一定能批判,因為你所評論的對象,可能你從來無法體會他曾經經歷過的人生歷程。



【初階幸福引導員課程心得回饋-富足的平安】

看完這位學員的心得分享,心中非常感動!突然讓我回到最近H1課程中的情境中,在每一個互動、每一個眼神的交流、每一個心與心連結的對話中,似乎都成為一個管道,讓人的心靈昇華到與上帝的交流中,給予人祝福的同時,我們的生命就很像耶穌的生命,給予與領受都同時受到耶穌的祝福。

真正從內心深處湧流出來的感恩、滿足與喜樂,是很難用言語形容的,而Lorita的分享,卻讓我再次經歷上帝慈愛的觸摸,也再次體會內心滿足的喜樂,感謝上帝讓我們成為彼此的祝福,也繼續將這份無條件的愛與祝福倍增,持續擴散,祝福到更遠的地方...

<說不完的教會生活好處-生命的榜樣及典範篇>
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我觀察每個和世欽哥接觸過的人,
都可以在短短的談話當中,感受到他的溫暖和智慧,
以至於被鼓勵和自動期待自己也能夠做出美好的改變,
能像他一樣祝福身邊的人。
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上H1(初階幸福引導員)時,我們都學到原來這是「以對方為中心」的談話,
談話的內容奠基在每一天個人與上帝真實的關係,
不但如此,加上有系統的沈澱思考,整理記錄。
原來是背後的秘訣。
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我和上帝的關係因為世欽哥的課程和分享,
有很大的轉變,已經有好長一段時間,一直活在一種出人意外的平安。
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如果在每一次和他人相處,
都操練「以對方為中心」,其實就是一種「捨己的愛」吧!
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念文學的人都很能說,但放下自己想講不停的想法,
也放下自己的預設立場,
為對方的益處,把時間留給對方,把注意力留給對方,
而非期待對方注意到自己有多好,
或期待對方先聽進去自己認為的好...
這是我自己整理出來的心得,
理解之後,終於明白,為何這樣的相處,如春風般讓人感到溫暖和被造就。因為捨己的愛,最吸引人。也唯有這樣無條件的愛,使人因為被給力,願意改變,而成為下一個愛的傳遞者。
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非常推薦H1初階幸福引導員,這是一堂你不會想抽空滑手機的課。
內容很簡單,但是卻翻轉我十一年的基督信仰,而且影響力持續很久~
只有在教會,能找到你想找的答案,並且看見活生生的榜樣激勵著你!教會裡,有數不盡這樣的課程和美好的典範~
有時候我仔細想想,真的覺得自己太富足了~只好一直迫不及待想給出去~

2016年10月28日 星期五

《挑戰中的改變》

改變不只是為了自己,更是為了這個世界更美好!
你無法拼出「挑戰」這個字,而沒有放入「改變」!如果你要起來迎接挑戰,就要預備好面對改變。
當人面對改變時,人性總是會把人帶往一些自己不知道的領域,不知道為什麼情緒就會出現,那是人類邊緣系統的奇妙設計。有情緒是正常的,要接納自己面對改變時的情緒,那只是一個過程!
學習不斷突破自我的操練,要常常把焦點瞄準目標,讓"願景不斷強化",使跨越挑戰往前突破的張力更強,而不讓情緒張力模糊目標,而把自己拉回原點。
團隊訓練的過程,最開心的,就是看到團隊轉化,整個團隊開始反思,願意為了更大的願景,而釋放自己的情緒張力,交託給上帝。
當挑戰來的時候,改變就是必然的!
期待生命有更大成長的人,是預備好讓自己面對改變的人。
記住具體的生命經驗,默想面對目標的無限可能,在挑戰的另一端,有更多有趣的事情,等著讓上帝帶領每一個人去探索。

2016年10月26日 星期三

【轉分享企鵝被引導後反思《星星之火可以燎原》】

某一次在幸福小棧的課程開始前,看到志工企鵝臉色漲紅,看起來等一下的服事可能會有影響,於是去買了兩瓶可樂,與企鵝快速地找空黨與他對話,企鵝的反思力一直都很強,在短短的喝可樂的時間中,他自己領受到新的啟示與反思,未來對於同樣的問題,不再擔心會影響他~
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「記得,妳看到的那些反應和情續表像,只是煙。」
「那麼真正的火苗是?...」我問道。
「藏在問題底下的原因。」
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性情中人的企鵝
多年來,應該是說就出社會來,很多熟識我的人就知道,企鵝的個性其實某方面沒有很好。
並不是說很容易發脾氣,而是在我的個性中我有一個非黑即白的一個絕對地帶。
水能載舟亦能覆舟,這種個性和處理事情的方式不得不說有時候其實很幫助我,
因為我很容易去抽離我的情續和感覺,就非常客觀的角度去分析事情。
但這種個性的反面就是,我非黑即白,如果當我確定這件事情是我有百分之百站的住腳的機會,那麼我絕對死守到底,沒有所謂的讓步空間。
「企鵝的個性有時候冷靜過頭,處理事情沒有人性和同理心。」這是我某個老師還是長輩曾經對別人如此形容過我。
大概在這一兩年左右,我後來逐漸發現到這個脾氣有一點開始影響到我的工作和生活或是與人相處。
說不上好或是不好,大部份我的朋友都很接納包容我,而這個也沒有造成大家之間的不愉快。
只不過在有些事情的角度上面,我如果發現到這件事情是有對錯之分時,
如果當我發現到我是對的,那麼不好意思,沒有人能夠抵抗我這個對的真理。
簡單的例子如像是我開車,我是個絕對的安全駕駛,上高速公路從不超過時速130,
不闖紅燈不亂超車保持安全距離等等我全部作的到,
所以我之前常說,如果我開車開到一半,有人來撞我,那麼對方絕對完蛋。
後來大概這幾星期我決定將我的個性情緒更多的交給神來掌管後,
我隱約覺得這一塊是要被上帝改變的,但我也說不上來是為什麼或是要改什麼,
因為多年來我一直覺得我這種個性其實也很好啊,非常客觀耶!
還自我感覺良好的覺得啊反正我現在也是常常自己對自己4F引導反思沒有什麼過不去的啦哈哈哈(才怪)...
直到今天發生了一些事情,徹底的打破兼深度反思了我的生命。

反思的開始
今天下午因為有幸福小棧志工服事,我在世界廣場附近找機車停車格時,和騎樓的店家起了一點爭執。對方是手臂有刺青的大哥,我沒在怕,因為我確定我是對的,我停車的位置是合法合理。對方要求我離開,因為我摩托車如果停那邊,他們家的車子就不能停。
在爭執的過程,我甚至已經在他們面前拿出手機來拍了四五張我摩托車停好車子的照片,這代表一件事情,如果我車子有任何損壞,他們絕對脫離不了關係。最後的最後是有和平解決,他們讓出一個小位置給我停機車,而我也為著我的態度和刺青大哥有道歉,大哥也接受我的道歉笑容滿面的放我走。

但當我走到世界廣場時,我發現到我的手在發抖,我的思考和情緒有點混亂。於是我第一件事情禱告先求神幫助我穩定情緒,再來我想知道我發生了什麼事情。這時候4F引導反思所學的「事實」和「感覺」很快的就派上用場,我甚至把「發現」和「未來」都有大致的輪廓了。
「我因為剛剛發生一件停車事件,我感覺很不舒適,但其實這件事情大家各退一步都好,沒有對錯問題因為也許對方也是需要上下貨需要那個空間,所以未來我遇到相關事情,我可以退一步...」很標準的答案,但即使如此,我仍然發現到我心情仍然無法平覆。

引導反思的過程
我就發現到問題還沒有被真正的獲得解決。我有點無助,世欽哥用了一瓶可樂的時間,帶領我更深的一段思考。其中包含了在教會中常用的醫治釋放及禱告饒恕,也包含了4F的重覆引導,一層一層抓到我真實的問題。
重點是「一層一層去抓」,如果用圖像語言來形容,我的狀況像是關在一間起火的房間裡面,煙霧彌漫,但找不到火苗。那個火苗很小很小,燒一陣子了,我一直找不到它。我看到煙就去打去拍,但火苗永遠沒有熄滅。

事件分析
後來整件事情的一層一層分析的內容大致是:
火災:停車事件中企鵝遇到一個刺青大哥,還很不要命的和別人吵架
大煙:企鵝作事情非黑即白/講話偶爾刺耳/沒人性/沒同理心
小煙:企鵝努力讓自己在對的位置,因為這樣子就不會有人說她錯
看到火:企鵝最討厭明明自己是做對的為什麼還要道歉或是低頭
火源:企鵝小時候因為父母長期不當管教所以常常背黑鍋被處罰
滅火:饒恕原諒我的父母親,因為他們不懂如何正確教導小孩。
加冰塊:耶穌愛我 ~ 耶穌都知道小企鵝當年的苦 ~
當我走到加冰塊的這個過程後,再回到4F去重整及回朔整件事情,
我發現到我輕鬆很多,也開始學習了第一次的「同理心」。
前提是真的要走到加冰塊這一個過程,因為如果只是到滅火,仍然會覺得不舒服。
但如果很深的確定我是被愛且被理解同理的,我就可以一樣的去同理理解他人。
雖然一開始很不容易,但我知道我今天已經踏出了第一小步。

心得結論:1. 星星之火真的可以燎原不要懷疑,當生命出現一些問題時,快點解決,不然絕對釀成火災。
2. 4F引導反思真的要常常使用和訓練,我真覺得要不是我平時很常使用鍛鍊這個思考,我今天可能沒有那麼快就可以抓到火源。
3. 4F引導反思技巧是一個方法,但真正的核心仍然是「以神為本,以人為中心」,上帝今天透過世欽哥和我的對話說了很多,但最後我知道我是被愛的,上帝也沒有怪我說我幹麻和人家吵架啊哈哈哈哈~~
最後的最後,實作,真的很重要。

2016年10月25日 星期二

【在愛與智慧中引導反思】




在古老的書籍中,有許多提升智慧的故事,當我們能從故事中反思,並且看懂偉大人物的引導反思,那麼我們的生命就能在其中受益,並且提昇自己引導反思的能力!自古以來流傳最久、發行量最大的書籍就是聖經,在聖經中曾經記載一個值得我們花時間好好反思的故事,一起從故事中來反芻並吸收其中的愛與智慧。

8:3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中,
8:4 就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。


8:5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」



8:6 他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。



8:7 他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」

8:8 於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。



8:9 他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。
8:10 耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」
8:11 她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」



如果我們是被質問的對象,我們可能會如何回應?最有可能的回應方式,就是針對問題告訴群眾:「這婦人犯了罪要被石頭打死。」如果耶穌這樣回答,就違反當時羅馬的法律,因為當時羅馬政府並沒有給一般猶太人判死刑的權柄。另外一個可能回應,就是饒恕這婦女,那麼祂就會被群眾責問,為什麼他沒有主持公義?沒有遵守摩西律法的教導用石頭打死婦人?

回答問題,最重要的不是面對問題談問題,不要捲入問題之中,不要從錯誤的問題去回答錯誤的答案。而要洞察問題的根源,否則就如同看著火災的現場搧掉飄起來的煙,但是這樣並無法解決問題,要在火災現場滅火,就需要找到火苗,把火苗滅盡,煙就會自動消失。耶穌面對這個問題,用祂的智慧找到火苗-「罪人的質問」,於是祂用同樣罪的議題,使這些刁難的法利賽人知難而退,因為每個人都有罪的問題。(參閱延伸閱讀:提升自我覺查能力)

耶穌在面臨這些法利賽人的質問時,祂一聽就知道這群人的動機與目的,是為了要試探耶穌,為了要抓到控告耶穌的把柄。如果耶穌針對問題回答,無論是打死婦人或不打死婦人,對耶穌都是不利的答案。於是耶穌並沒有直接回答應該把她怎麼樣,然後耶穌跳開問題,用更高層次的問題挑戰現場每個人:「沒有罪的先拿石頭打她。」

這是一個非常有戲劇張力的情境,耶穌面對這些群眾,就像李小龍面對一群人(以前小時候電影的記憶),當旁邊的群眾對著他跑來跑去、大哄大叫時,李小龍完全不動,等到時機一到(別人不動-我不動,別人動-我動的比他快),他只要快速一秒鐘出拳,所有群眾都倒下。

耶穌當時彎腰寫字,再起身問他們一句話,就完全擊敗所有法利賽人心懷不軌的質問,耶穌所問的這句話,除了表達了對這位婦女的憐憫與愛,也同時表達了對在場群眾的愛。

其實耶穌祂應該知道每個人的罪,但祂並不公開講出來,在默想這段經文的過程中,我感覺到很有可能耶穌在地上畫的字,就是在場質問者的姓名和所犯的罪,這些群眾以他們想要置耶穌於死地的心態,不斷逼問耶穌(v7),當耶穌起身時,若不是他們看見自己的罪,而只是聽到耶穌一句問話,大概他們也不會承認自己有罪。

然後耶穌繼續彎下腰寫下其他人的狀態!

以耶穌從天父的領受和祂的身份,一定知道在場每個人生命的狀態,而祂選擇用慈愛的方式表達,而不是公開用先知性知識言語的-定罪駁回每個人的指控!祂的先知性畫字,讓在場要指控祂的人都知難而退了。

耶穌與婦人的對話中,耶穌問了她:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」當婦人說沒有時,耶穌用慈愛的回覆:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」簡單的幾句話,耶穌的提問間充滿慈愛與智慧。

當耶穌面對挑暫時,祂向我們示範的,是當有人質問你的時候,有時候不用陷入問題的問題,而是站在問題之上,聆聽神之後,用更高的眼光看問題,然後提出神所賜震撼人心的問題,這需要有高層次的眼光與提問,只要我們學習耶穌的愛,學會捨己與放下自己,讓神掌權,神就會賜給我們生命的智慧。

而耶穌與婦人的對話中,祂其實也穿越時空要告訴我們每一個人,當我們明白自己的罪時(例如:沒有讓神擺在生命最優先的地方、心思意念得罪神、言語不合神心意、行為舉止不合神心意…),耶穌不要定我們的罪,但祂要我們從此不要再犯。

願主耶穌的愛與智慧,透過祂所呈現的生命對話,提升我們的生命,在愛中聆聽神,使我們學習用神的眼光回應問題,願主耶穌的愛與智慧恩膏我們,使我們用愛與智慧翻轉自己、祝福他人的生命,感謝主耶穌。

延伸閱讀:

提升自我覺查能力-解決問題的力量

2016年10月15日 星期六

第11屆亞洲體驗教育學會年會工作坊- 柔思(RASI)引導反思助人工作坊

★發表內容 
美國婚姻家庭教育專家Gary Smalley曾說:「生命就是關係,其他的不過是細節而已。」親密關係事實上是可以經由有系統的學習而促進的,本工作坊將幸福小棧最受歡迎的課程「觸動人心的對話」,結合柔思(RASI)的助人工作概念,以理性(Reason)的思考結合家庭教育的專業背景,引導反思生命的潛力;以藝術(Art)的眼光結合體驗教育的實做操練,恢復生命的美好與價值;以靈性(Spiritual)的經驗結合心靈輔導的社會關懷,連結生命的意義與目標。

工作坊將理性、藝術與靈性整合(Integrate)的觀點,幫助參與者學習以柔思的助人工作,使人學會欣賞自己、提高自我覺查、以及為他人加值的實際操練,其中包含...
1.從生命故事提升自我覺查
2.聆聽他人內心深處的感受
3.發掘他人生命美好的價值
4.反思人心中最深處的渴望
5.從身心靈回應受助者需要
6.體驗教育在家庭教育的應用



發表人:王世欽Stephen
簡歷:現任中華幸福小棧社區關懷協會秘書長、台中市沐風關懷協會常務理事,曾任古典音樂台「幸福學幸福」單元廣播主講人。具有教育部核定家庭教育專業人員認證、美國FOCCUS婚前停看聽婚姻協談認證、亞洲體驗教育學會副引導員認證、台灣歷奇工作發展協會探索體驗教育引導師認證、愛家親密之旅進階培訓帶領人認證。

工作與培訓經歷:
擁有近20年的團隊帶領與培訓經驗,具備豐富的人際互動培訓、兩性婚姻諮商輔導歷練,受邀為眾多企業領袖及NPO機構進行團隊建造及心靈成長培訓,涵蓋高科技、服務業、金融機構、醫療、政府機關與大專院校等不同行業。服務單位包含友達光電、台灣佳能Canon、愛爾蘭商速聯Sram公司、惠生連鎖藥局、亞崴機械工具機、遠雄人壽、三商美邦人壽、保德信人壽、中國人壽、台中市政府環保局、台中市政府教育局、東勢警察局、彰化縣政府社會局、衛福部豐原醫院、省都扶輪社、台中市企業經理人協進會-菁英聯誼會、暨南大學EMBA、中國醫藥大學、建國科技大學等超過200家企業與各式機構。

協會以「建造幸福家庭、打造快樂城市」的使命,透過團隊力量,在社區、學校、企業、政府與各機關團體當中,開設遇見幸福的三堂課「在愛裡溝通」公益課程,運用在家庭教育與社會服務中,已接觸超過1萬8千人次,實際幫助許多人經歷更深刻的幸福體驗。增進人際關係,修復許多夫妻、親子、同事之間破碎的關係;協助企業提高團隊工作績效,並轉化為幸福企業;提升政府部門工作熱情;滋潤教育界的教授、教師、心理師與社工師的生命。在城市間持續傳遞幸福與正面文化,使人際間更溫暖、社會更有溫度。

學歷:靜宜大學英文系畢業、英國Cambridge Central Language School、加拿大Singing Waters Inner Healing School、新加坡City Harvest Bible Training Center、台灣師大家庭教育專業人員課程進修、暨南大學非營利組織經營管理研究所進修中。

專長領域:心靈成長課程培訓,家庭教育課程規劃,團隊建造與領袖培訓!


發表內容主要類別(以整體發展取向分類)
7.社會關懷與倫理道德相關議題:鼓勵體驗教育工作者多探討及思考與社會公義關懷、道德倫理相關的議題,包含種族、階級、性別傾向、年齡、能力和多元文化對於產業發展推動的不同面相影響等。此外,也鼓勵包含涉及專業標準,職業道德和操守等相關議題提出討論。

8.身/心/靈整全發展相關:整合人類的全方位面向發展亦是體驗教育的基本一環,開課主題可包含如創造力、瑜伽、肢體放鬆、大腦體操、禱告以及其他綜合身體/心靈/精神的實務操作課程等。

★發表內容主要類別(以學習方法論之應用取向分類)
體驗教育於家庭教育、親子教育之發展與應用

★發表進行方式
講授式40%、活動式40%、小組討論20% 

★工作坊發表時段選擇及時間長度
Section G:Nov 20, 14:10~15:30 (11/20周日下午80min)

★與主題或內容相關之關鍵字
引導反思、家庭教育、社會服務、人際互動、在愛裡溝通、體驗教育應用、心靈成長、柔思助人工作。

★參與對象建議具備
沒有限制,開放所有人參與。Open to all

發表者自評本工作坊屬於
體驗教育的通識課(擴張學習者的選擇空間/多樣性)

參加者需自備以下物品
智慧型手機

報名請恰~https://www.asiaaee.org/activity_show.asp?id=78

延伸閱讀:
1. 第11屆亞洲體驗教育學會年會報名
2. 柔思(RASI)引導反思助人工作坊

《有效的課程引導配搭》

2020/07/16 Stephen 引導或促進facilitate,簡單講,就是使事情變簡單。之前聽某位台灣師大的教授分享,教授的角色,簡單講,就是讓簡單的事情變複雜,這樣就能顯出教授的學問。 課程中的知識,許多人都知道,但如何讓他變簡單? 知識就好像菜市場的菜...