【捨己的門徒】

2020/0423

馬可福音8:31從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」。

彼得誤把耶穌當做要帶領他們奪取地上政權的領袖，所以在v32彼得拉著耶穌，勸他不要被抓、被殺，換句話說，彼得有他的期待，卻不是神的旨意。有時候無論是牧師或教會會友，人都會有對神、對教會的期待，想要用自己經驗、能力、判斷的方式去做事，但卻不是神的旨意。

耶穌剛責備完彼得，就教導門徒要學習捨己的功課。跟從這個生命的學習，若沒有捨己，是無法跟從的，因為要跟從耶穌，需要預備好，降服於神，而門徒的第一個生命的印記，就是願意降服於神。這樣的降伏，才能背起十字架，才不會靠自己想要成就神的旨意，才能把老我交給神，而經歷了新我的復活。

捨己是一種操練，願意放下自己的經驗、個性、為自已牟利的習慣，願意為了神的旨意成就，可以放下自己的感覺、自己的利益、自己的能力與習慣，只為了讓神的心意成就在人的生命中，這樣的生命，就能承接主的使命與計畫。

耶穌為了拯救人，他不計代價，把自己獻上成為活祭，我們能做的，就是學習耶穌生命的典範。
1. 願意捨己
不再以自己為生命和生活行動為中心，開始看見復活的耶穌，如何為自己捨己，使自己擁有從耶穌生命而來的力量，那樣的捨己，是真的與耶穌生命交流後而生出捨己的心。

2. 樂意背十字架
願意受苦、被殺、復活。背十字架，不是只是好像要從神領受偉大的呼召，去為主殉道，而是在你每一個生命的歷程中，那些受苦的過程，那些學會放下自己、等候聖靈的過程，你遇見了復活的主，祂的愛充滿你受苦、受傷的心，使你的心得到更新與復活，背十字架不只是受苦、被殺的過程，更是經歷復活的生命。

3. 持續跟從主
復活的生命，才能緊緊跟隨主，否則我們還是容易看見自已的軟弱、以自己為中心，透過被主更新的生命，被主的愛浸透了，就能讓生命不斷在這個過程中，被轉化成為耶穌生命的生命，無所畏懼，因為愛既完全，就挪走一切的恐懼了。

【預備自己領受祝福】

2020/4/23Stephen

使徒行傳1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

什麼是預備自己？

當一個新娘要結婚的時候，他要做好很多的預備，預備自己有最好的身體狀態，包含健康、體態、皮膚、婚禮當天的造型、還有告別單身…各種從內在到外在的預備。有預備好，進入下一個階段的時候，就會有更好的承接與身份轉換，沒預備好，在進入下一個階段時，可能會有衝擊，銜接的不是那麼順暢。

預備自己，就是好像你預備好等一個你喜歡的人來接你那種心情，你可能每天有日常繁瑣的工作，如果沒有期待有什麼你喜歡的人要來找你，這樣就沒有做任何預備。但如果有一個你喜歡的人，告訴你這個月會找一天來找你，但不確定哪一天，你就會有心理期待和預備他來。

耶穌說祂會再來，所以我們要預備心等候祂來。耶穌說要我們等候聖靈，聖靈就會來，我們就要有預備心，知道祂隨時會來，而不是沒有任何期待聖靈會來。如果沒有期待就沒有預備，這樣的日子就不會有引頸期盼、望眼欲穿的渴望，而熱情也只會是人本身的熱情，不是從神而來靈裡面的熱情。

耶穌要門徒等候父所應許的聖靈，預備領受聖靈的洗與澆灌，預備讓聖靈降臨在門徒身上，預備好當神的能力降臨的時候，不會太過驚嚇，而能承接與承擔神的大能與計畫，然後預備自己，願意被神完全的使用，為主從本地到地極，做神榮耀的見證。

預備自己，就像新郎或新娘等著婚禮那一天，把自己裝飾整齊，在婚禮那一天，讓預備好的自己，進入下一個生命的階段。當我們預備好教會是裝是整齊的新娘時，隨時耶穌造訪我們，我們都可以迎接新郎，也都可以預備好進入下一個生命的階段。這樣預備的心，使你的心擁有對神持續的熱情與渴望，歷久彌新。

【愛的心流-兩種代禱】

2020/4/23Stephen

當我們為人禱告的時候，常常情詞迫切地為對方禱告，但有時候可能代禱者並不是真的在代禱，而是在焦慮，甚至在透過禱告過程中勸告或控告。所以有些代禱者的表情非常凝重，甚至禱告完之後疲累不堪。當然也有許多代禱者，他們在代禱中，對方經歷更新與醫治，而代禱者本身也知道如何在照顧對方時，也能照顧自己。這是兩種代禱的反思！

每當我們要為人禱告時，我們要先知道對方發生什麼事，然後要把對方的狀況告訴神，在這過程，可能不只是對方需要被禱告，而是在為對方禱告時，同時可以為自己禱告，把自己和對方都帶到神面前。所以有兩種代禱，有一種會讓彼此更焦慮，有一種會讓彼此得醫治，心得自由。

在愛中禱告

1.     投射自己焦慮的代禱

第一種代禱，會彼此激盪出來更多的焦慮，因為當對方的問題讓你感到焦慮了，你可能會用一大串的禱告詞，例如：主啊求你幫助他改變他的思想、主啊求你讓他放下他一切的焦慮、主阿請你教導她學會如何饒恕人、主啊求你幫助他不要這麼自我中心、主啊求你幫助他不要這麼懶惰...。

似乎是在為對方禱告，但過程很像是要勸說對方、甚至有時候禱告像是在控告對方！但真正讓人改變的，不是有信心地宣告、也不是有用的格言，就好像有些人學習，每天都要對鏡子說100次我是最棒的，或者不斷用力的宣告神的話語，但心中卻不是真的把力量倚靠在神身上，而是倚靠在自己澎湃的情感上。

代禱時，如何不要投射自己的焦慮，不要在禱告中控告對方、勸告對方，那就要在禱告中，真實的愛對方與愛自己，在神的愛中安靜的讓自己平穩下來，容許對方焦慮，讓焦慮的對方可以放心的焦慮，安靜的陪伴對方，讓對方感受到一種穩定的力量在他身邊。

也許有時候只要單單跟神說，主啊，求你的愛觸摸他，主啊求你的愛充滿他，主啊求你的愛淹沒他，主啊求你的愛環繞他，主啊求你的愛浸透他。當他真的經歷主的愛的時候，他自己就會從神得到力量，產生從裡到外自然的改變，產生生命本質的轉化。

代禱者要能夠覺察，自己的焦慮是來自於對方觸動自己的生命經驗，還是我單單憐憫對方的生命？分辨那個焦慮是他的，不是我的，才不會情詞迫切的開始用焦慮式的禱告，這樣雖然禱告了很長一段時間，但禱告完還是焦慮。還是不放心，然後就用自己的手去幫神一把，而不是禱告完就交託給神。

2.    醫治自己被觸動的禱告

當對方讓你感覺有情緒、有焦慮時，我們心中的不舒服，可是從過去受傷的經驗而來！當你感受到情緒的波動是超過自己能調適的，你要向神求問，是什麼原因，當我在陪伴對方，為對方禱告前，我的心中會這樣波動？

誠實的面對神，詢問他擔心的是什麼？這件事情觸動你什麼？然後在過程中，聽見自己，明白自己感受到什麼？先把自己交託給神，求主的愛、主的靈帶領自己的心穩定下來，因為對方的生命故事，很可能會觸動自己的生命經驗。

如果我們只是一味的努力要同理、聽懂對方，但卻忽略自己，那麼我們會忽略了神的愛。因為愛是一種狀態，不是我要做什麼，或對方要做什麼，真正的愛是想要懂自己，也懂對方，學習來到神面前被愛，擁有更多愛，就越多愛對方，也就能夠盡心、盡性、盡意、盡力愛神，然後愛人如己。

代禱的反思

真正的聽懂，不只是專注聽懂對方，更是先聽懂自己，聽懂神在對我的生命說什麼。然後陪伴對方找到一條靈修的路徑，來到神面前，聽懂神如何愛他。

每一個為人禱告的人，都要先回到神面前。問自己：「我有聽神、有聽自己嗎」？然後交託自己給神，為對方禱告。這樣耶穌就會在這代禱的關係中，成為愛的源頭。當對方在述說時，我能把自己帶到神面前，誠實對神說：「當他說這些事情時，我裡面開始焦慮了，求神告訴我，我發生了什麼事」？

然後把心中的掙扎、痛苦、情緒、疑惑、不安，先交給神，如果神有帶領，或許在過程中，神會讓你經歷更新與醫治，或者在為對方代禱後，回到自己的隱密處，安靜回到主面前，向神傾心吐意，讓神更新你的生命。

之前曾經在「非營利組織經營與管理」課堂中，聽到一位在社工領域非常有權威的教授分享：「社工的社會服務，就是一群無奈的人(社工)，在幫助一群無助的人(弱勢族群)」。

聽起來很寫實也很無力！但若社工能與神之間用愛交流，不只用心理學與科學去服務、更是用靈性中被神提升與帶領的生命來服務，那麼社工的服務，就能在照顧對方的時候，也照顧到了自己。

這樣可以同時感受到對方與自己的焦慮，同時跟神求救，告訴神：「主啊，我看到他的無助，我看到他的求救，求主與我同在、與對方同在，讓我的心可以安靜的聽懂自己、聽懂對方」。

然後來到主面前，把對方帶到主面前，願主的愛澆灌他，對他說話，此時這愛的同步流動，就在你們中間，產生愛的心流。

【等候神最大的影響】

2020/04/21

當你屏息注視主，同步主的氣息，只把熱情傾倒給主的時候，你渴望什麼？

在等候神過程，生命受到最大的影響，並不是提升思想的高度、意志強度或情感的穩定度，也不是看到自己的努力有了成果。

而是心裡深知，聖靈正在觸摸你、深愛著你、環繞你、使你的心跳、呼吸、眼光、完全的被祂吸引，使你什麼都不做，單單仰望祂。

【最有力量的邀請】

2020/04/20

在安靜等候中，降伏是最有力量的邀請。

讓靈魂安靜俯服在主面前，你不知道什麼時候神的靈會澆灌你，但就在等候的過程最賦予人生命。

生命的更新，是在等候中發生，一但等到，就已被更新。

所有生命問題的解答，都在仰望主的過程中，看見祂榮耀的容面，使你的心在等候時傾倒出來，充滿渴慕神的熱情，讓自己被神的慈愛融化。

如何越來越渴慕神？

2020/4/8

 【腓立比書2:12-13】

12這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。13 因為你們立志行事都是神在你們心裏運行，為要成就他的美意。Therefore, my beloved, as you have always obeyed, not as in my presence only, but now much more in my absence, work out your own salvation with fear and trembling; 13 for it is God who works in you both to will and to do for His good pleasure.

1.     學習神的本質

讓親近神成為生活方式，也就是穩定、持續、重複的讀經靈修生活，變成自然的生活方式。因為雅各書4:8說～「你們親近神，神就必親近你們」。這是神的話語告訴我們，你真的想要親近祂，祂一定會親近你。

有時候我們找不到神、感覺不到神，其中一個可能，是我們沒有真的那麼想要遇見神。因為可能只有禱告5分鐘，沒有感覺就不要了。讓讀經、靈修、禱告親近神成為自然的核心信念，與自然形成的生活方式，不是努力掙扎的每一天親近神。

而是時間到自然地去作這件事，就像每一天我們的身體，需要透過吃喝來滋養身體。而我們的心靈，也需要透過吃喝靈性的食物，來滋養靈性。

除了讓親近神成為自然的生活方式，另外一件事，是要透過研讀神的本質，認識神的本質、默想神的本質、願意讓自己的生命被神調整，活出神的本質在自己的身上。

2.     靠近神使用的媒介：跟渴慕的人常在一起(書籍、朋友、講員、音樂敬拜)

箴言27:17 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感( - 原文是磨朋友的臉)也是如此。

正向的媒介，是要常參與讓自己靈性提升的聚會，跟渴慕神的人多交流，讀讓你心靈會產生渴慕神的書籍，聆聽讓你心裡對神渴慕的信息，花時間在敬拜神的同在中，享受神的慈愛。如果你常跟這樣的媒介在一起，你一定會產生對神的渴慕。

提摩太後書2:22 你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。23 惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。

負向的媒介提醒，是要你逃避那些會讓你遠離神的媒介，包含讓你產生試探的文字、圖片、媒體、情境、容易批評論斷的群體，遠離那些容易倚靠人的道理，而不學習聖經真理的人。若常接觸這些媒介，會對渴慕神的事情倒胃口。因為吃了太多不健康的食物，會對健康的食物失去食慾。

3.     與聖靈交流：注意神在做什麼

哥林多前書2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

人為智慧的靈，“這世界的風氣”，指的是“使世界變成‘世界’的東西”，人們透過高言大智、透過自我修煉、要讓人的格言、人的激勵，高過聖經的教導。然而基督徒所受的，不是屬世智慧的靈，生命的學習首要的是從聖靈而來，而不是從人的靈、人的教導而來。要有多少人、要如何有成就、要成為最大的教會，如果我們沒有把福音傳遍地極，就不夠大。

不是要跟誰做比較，而是要忠心在神的帶領中，做神要你在每一個階段要做的事情。

使徒行傳16:6 聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。7 到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。9 在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」10 保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為上帝召我們傳福音給那裏的人聽。

敏銳聖靈在我生命每一個階段的帶領。當我信主之後，要常常詢問聖靈，學會神現在正在教導我什麼功課，願意承擔自己的責任，做成得救的工夫。不斷的透過遵行聖經的話語、順服聖靈的感動，讓我的生命持續成為神運行的管道，我就活出救恩的見證，讓自己成為神使用的器皿，幫助人認識神。

當我們活出得救生命的見證時，神的能力就會在我們生命裡面工作，人們就會看到我的身上，擁有從神而來超自然的工作，當我們看見神的能力運行，

心中就會生出屬靈成長的渴望，使我們更像耶穌。一但我們越像耶穌，我們心中就湧出更多力量成就神給我們的渴望。

【得安息】

2020/04/04

神啊，我的心切慕你！

我的心是你創造的；
除非我的心能夠安息於你，
否則將永遠不會得到安息。
～奥古斯丁Augustine of Hippo

【真誠不需要用力】

2020/4/3

當我們來到神面前的時候，我們想要得到的，是從神而來從裡到外的醫治，而不是要靠自己努力改變生命。不是要跟神學習一套方法、一句格言、一個生命改變的SOP!明白這一點，才不會讓我們陷入倚靠自己，而沒有從神而來的愛。

來到神面前，要真心誠意地告訴神，你現在的感受、想法，誠實的面對神，不要再問神：「我要怎麼做？」而是單純在神的愛中享受。

一旦你被神的愛浸透，你就自然會經歷醫治，就自然會產生深度生命的改變，那不是因為你做什麼，而是因為你允許神在你身上做什麼。

此時，你不再需要問神：「我要做什麼？」因為神的愛在你身上，你自然知道要做什麼，就知道要如何回應神的愛，回應神的呼召與使命。

路加福音18:41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」

當耶穌來到我們面前時，祂沒有要我們做任何事情，而只是問我們：「你要我為你做什麼！」路加福音18章這個瞎子，他什麼都沒做，只告訴主說：「主啊，我要能看見。」

就只是單純、真誠地告訴主，主耶穌立刻在下一節當中讓我們看見，他告訴這瞎子：「你可以看見！你的信救了你了。」

求主讓我們每次來到神面前，可以真誠不用力，可以讓神的愛醫治而自然改變，不要再倚靠自己，單單倚靠主耶穌，讓耶穌在我們生命動工。

【得能力的秘訣】

2020/3/18

當你愛上某個人或某件事，你會想要把一切最好的給他/它，你會朝思暮想、不斷的想著他/它，因為愛而想要給予。

你生命中可以給出去，最好的資產就是時間。

那些懂得獻上生命給神的人，最終的結果就是想要侍立在神的面前，安靜等候神的話語，當神叫你跑的時候，你就開心的跑，當神叫你休息的時候，你就好好的休息。

「事奉神」原來的意思，就是要伺立在神的旁邊，就像服務生服務客人一樣，隨時等候吩咐，而且甘心樂意的去做。不是因為自己沒有選擇，不是因為我被迫需要聽話。而是因為當我接受神的愛之後，我被神愛得夠高深、寬廣。

這樣無論在什麼時刻、什麼地點，你都充滿神同在的能力。戈登也說～耐性等候遵行神的指引，是得能力的秘訣。

詩篇62:1 我安靜等候上帝；他是我的拯救者。2 只有他保護我，拯救我；他是我的堡壘，我不至於慘敗。

願神帶領每一位渴慕他的人，在愛中等候，在愛中經歷神的慈愛與能力，在神的愛中勝過一切環境的問題與恐懼。

【尋找適合的伴侶-合適特質清單】

2020/3/5 Stephen

尋找合適的另一半，光靠一見鐘情，或者有來電的感覺，就要進入交往，甚至是一輩子的伴侶，這樣子還不夠，當我們要選擇最佳伴侶時，有一個「合適特質清單」，可以成為我們是否決定交往的參考。

一、找到對的人

化學反應很重要，不只是說服自己，他應該是對的人，你要在心裡真的知道，這個人是吸引我的人，從這幾個人的特質來觀察，對方是否對我而言是對的人…

1.     你喜歡對方的外在狀態嗎？

1)    長相與身材(是否對你有吸引力，至少可接受)

2)    生活習慣與衛生

3)    飲食習慣與作息

4)    興趣或嗜好是否有一致的地方

對方是否有我所不喜歡的嗜好或成癮的問題。

2.     你喜歡他的內在品格和特質嗎？

1)    品格與性格(道德良知與個性特質)

2)    能接受他與別人互動的方式嗎？

3)    氣質與氣氛(整個人散發出來，給人的感覺)

4)    情緒與情感表達(情緒穩定與否、情感敞開與否、愛情觀與價值觀一致)

對方是否有我不能接受的情緒或精神狀態。

3.     自我成長能否同步？

1)    自我成長的習慣(讀書、上課、生活反思、願意聆聽好的建議)

2)    靈性成長的習慣(靈性的追求、一致認同的教義、聖經真理的追求、與神連結的渴望)

能否在一起交往的時候，分享生命中成長的喜悅，並產生心中的共鳴。如果可以的話，最好兩個人有共同認同的輔導，陪伴兩人走在這條路，可以幫助彼此在感情的路上更穩妥。

4.     人生目標互相支持

能明白自己與對方的人生目標，不只如此，還能成為幫助對方完成人生目標的助力，若無法幫助對方，至少能夠理解，而不要成為對方的阻力。

5.     彼此溝通的模式

1)    對方願意分享心事嗎？

2)    有沒有幽默感與親和力？

3)    是否承認彼此都要在溝通上持續成長，也願意持續學習。

二、在對的時間

在對的時間，遇見對的人，是很重要的，如果在錯誤的時間，想要與對的人交往，可能會吃快弄破碗；如果在對的時間，卻與不對的人交往，那麼時間再怎麼預備好，而進入感情關係，那可能會是另一個生命內耗的過程。

1.     彼此都沒有另一個感情

若自己或對方剛分手，建議至少一年內不要交往，因為這時候交往，很容易對方會被剛分手的對象拿來比較。或者自己還在剛分手的過程中療傷，若太快進入感情，可能會傷害彼此。

2.     能在時間與空間有連結

若彼此有一方準備出國很久的時間，或者正要考試，或正在一個重大的事件中，沒有足夠的心力陪伴另一半。

3.     有想要進入感情

有的人並沒有想進入感情，只想要享受關係，但卻沒有預備好為這段關係付上責任，這時候可能不是好的時間點談感情。有些人只想要玩玩感情，你一開始就要評估是否要與對方進入這樣的關係裡。

4.     預備好進入感情

想要與預備好是兩件事，想要是情感中的感受，可能因為各種原因，而想要趕快找到一個人陪伴。而預備好是各方面已經預備好，有計劃想要在這段感情中，進入自己生命的規劃裡。

5.     花時間禱告等候神

要交往或進入婚姻，最好要花一段時間，好好的跟神交流，讓神給你心中的平安與確據，若能在禱告中領受神給你聖經的話語，對未來的婚姻會有極大的幫助與祝福。

特別是如果兩個人都有禱告，透過神的感動，進入交往的過程，這樣有神的帶領會有很大的幫助，至少在心靈層面會有更深的從彼此得到滿足。

人的一生中，最大的滿足，就是能與自己最愛的人，分享自己從最愛的神領受的感動，而對方也能擁有共鳴，一起在神的愛中經歷靈裡面的交流。願神的靈與神的真理，帶領你在尋求另一半的過程中，找到神為你預備的另一半，讓你與對方經歷靈魂體共鳴的滿足。

【在神的喜樂中得勝】

2020/2/8

在我們的生命中，有時候會有心靈的爭戰，有時候會遇到環境的爭戰，身為神的百姓，我們是剛強、得勝的門徒，因為我們是按著神的形像所造的，我們被造不是要做軟弱的人，不是軟弱的百姓，神沒有要你被造之後，被撒旦攻擊到完全崩潰，因為你的受造是要得勝的，耶穌已經為你做了美好的生命典範。

雅各書1:2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

保羅透過這段經文在教導我們什麼？

1.     在試驗中生出耐心

這是一個非常不可思議的經文，這是有被聖靈帶領的人，才知道怎麼應用的經文，雅各書1:2 說：「當你遇到百般的試煉，你要把這些試煉當成讓你開心的事情。」如果你這樣跟一般人說，他們會覺得聽起來非常不合理，會讓人覺得你瘋了。

雅各書1:3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

這兩節經文在講什麼？

這在告訴我們，當我遇到困難，當我已經什麼都沒有了，我就跟牧師說，我什麼都不需要，因為我正在百般的試煉中，我要讓信心經過試驗，雖然會有挑戰、有拉扯，但我倚靠神，我相信會生忍耐，忍耐會成功，神會使我毫無缺乏。

但我們一般常態是很難做到的，我們會找牧師說，我已經什麼都沒有了，我真的需要被幫助，當你一直等不到幫助時，心中會呼喊～為什麼神不幫助我？我們很容易地會找人、找資源、找幫助。而在我們生命中使我們變成現在生命狀態的過程，是我們要去面對的。

當你遇到一個生命問題時，你怎麼看這場爭戰，會決定這場爭戰的結果，如果我說：「我有一個生命的問題，但我要操練自己忍耐的品格，直到生命的問題得到完全的解決，以至於耶穌基督的品格可以在我生命中成形，我要讓耶穌掌權在我的心思意念中，無論多辛苦，我要讓耶穌的心思意念成為我的心思意念」。

當你這樣一直堅持到底，這就是忍耐，有很多弟兄姊妹，當他們能夠這樣操練時，當他們勝過問題時，會活出一個更新的生命，其實神可以一秒鐘就解決人所有的問題，但神有時候會讓人經過一段時間，好讓人們的生命，可以在被神掌權的過程，被磨塑越來越像耶穌。

2.     喜樂的心使你有能力勝過困境

為什麼在患難中要喜樂？關鍵答案就是～

你要忍耐那個不容易的過程，因為通常困難的事情，常常會有一段很長的時間，不會一下子就消失，這時候人們需要做的，就是要有喜樂的心，才能夠忍受這個不容易的過程，否則你在整個過程中，你不斷批評、埋怨，到底要做到什麼時候？還要多久啊？我已經學會了啊！這不可能的，我的人生沒有盼望了，這樣你就完全沒有學習到功課。

所以在患難中要喜樂，不是因為你瘋了，而是因為你需要有喜樂，才能忍耐得住那些痛苦的過程；才能讓主耶穌生命的品格，在你的生命中結出果子；才能在倚靠聖靈，讓你的生命結出聖靈的果子。

3.     在倚靠主過程中有喜樂

腓立比書4:4說～「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」
保羅他不只講一次，而且說我要再說，你們要喜樂。他連續講兩遍，表示這件事對你真的很重要。他不是說要偶爾喜樂，不是請求你喜樂，他是一種要求的說法，要喜樂！

腓立比書4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。

保羅說主已經近了，你要有謙讓的心，一無掛慮在禱告、祈求和感謝中，告訴神你的需要，神會賜給你出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你的心懷意念。也就是說，當你擁有真正的喜樂的時候，你向神禱告，就跟神做出一個重大的交換，也就是把你的焦慮、不安交給神，神要賜給你平安。

神要帶領你勝過憂慮、焦慮，因為他要你操練從神得到大喜樂。這個世界每個人都在找平安，當武漢肺癌疫情發生時，恐慌充滿世界各個角落，從恐慌武漢肺癌疫情，變成恐慌買不到口罩。你真的要找到終極的平安嗎？不是靠買到口罩，不是靠躲在家裡，不需要用什麼終極的絕招，不是要用什麼懶人包讓你找到平安。

要真正靠主得到喜樂，就要在你不能了解的時候，學會不要讓這世界任何事情奪走你的喜樂，因為你最大的喜樂是神在你的生命中，如果你無法從神得到喜樂，如果你覺得這世界有一件事情發生，使你無法喜樂，那麼神到底在你生命中的角色、地位是什麼？

4.     因為擁有神而喜樂

當你遇到困境，不明白為什麼會這樣，不知道有什麼好喜樂的，那麼你要知道，因為你擁有神，只是因為這樣，就要讓你得到喜樂，不要讓這個世界告訴你，因為某個事件發生了，所以我無法真正的開心起來。你要學會，因為我有神，所以我可以再與神親密交流中，擁有最大的喜樂。

當你學會這件事情的時候，你就能常常與神連結中，告訴神你心中的渴望，而你就從神得到喜樂，你就從神得到平安，而這平安會跟著你去到你的家裡、你的工作職場裡、你的高鐵裡、你的捷運裡，從神而來的平安與喜樂，會去到你所在的任何地方，

所以雅各書1:2說～ 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4 但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。

我們無論在任何情境中，都要靠神得到喜樂，我們最終想要得到的，就是從神而來的平安，當我們面對一場屬靈爭戰、面對一場新型病得的戰役時，我們總是要靠神得到喜樂，如果你看這場戰役覺得你會輸，那麼再戰一開始前，你已經輸了。

但如果我們相信靠著神，我們已經得勝，不管攻擊我的是誰，最重要的是我的裡面擁有誰，誰擁有了我？我從什麼眼光看我生命中的每一個爭戰？我的身份是什麼？我有沒有從神而來的全副軍裝，靠著主耶穌得勝？

願神帶領我們勝過每一場人生的爭戰，無論是屬靈或屬世的爭戰，都能用神的眼光看世界，能透過倚靠神成為世界上最喜樂的人，當敵人來攻擊我們的時候，我們不會輕易被打倒，我們要讓敵人害怕而逃跑，感謝主耶穌在我們生命中帶領我們，靠主常喜樂，奉耶穌基督的名禱告，阿們。