《有效的課程引導配搭》

2020/07/16 Stephen

引導或促進facilitate，簡單講，就是使事情變簡單。之前聽某位台灣師大的教授分享，教授的角色，簡單講，就是讓簡單的事情變複雜，這樣就能顯出教授的學問。

課程中的知識，許多人都知道，但如何讓他變簡單？

知識就好像菜市場的菜，老師會選菜、買菜，然後洗菜、烹調作出好吃的味道，講師就像是廚師，而志工團隊就像是裝飾菜餚的藝術家，擺上好看的盤子，擺設整齊，在最短的時間送到客人口裡與心裡。並且教導客人如何食用會最好吃。

老師在分享的過程，已經將知識轉化成更簡單吸收的方式，透過團隊互動、引導分享，讓他們有機會吸收複雜的知識。

志工團隊，是把老師轉化過的知識，透過促進、引導、催化，使知識能發揮最好的應用，並且讓這樣的應用具體看到生命的轉化。

促進者或引導員，能縮短學員學習達到成果所需的時間，引導團隊能產出最好的氣氛。引導員要能隨時敏銳觀察氣氛、變化、迅速回應，並將結果回饋到團隊裡，讓我們都成為快速部隊，不斷有最好的團隊服事。

有人說，好的課程是因為有好的學生，當然也需要有好的老師與志工團隊，願我們的團隊，透過團隊合作，讓知識與能力能料理成容易吸收的養分，讓參與的學員都得到生命的成長。

【凝聚人心的領袖】

2020/07/10 Stephen

昨天跟加拿大Burnaby的Grace分享，聽他聊最近這半年的成長，還記得他在半年前帶2個人，每個禮拜陪他們讀經靈修分享，一直到昨天爲止，他說現在已經有穩定，每個禮拜2次，每次1小時，每次都有13個人參加讀經靈修分享。

在分享的過程，我聽到他的心裏充滿能量，充滿力量，充滿熱情跟興奮，因爲他分享在過去這幾個月的時間，因爲疫情的緣故，他沒辦法做實體的課程，但是他看到在他帶的教會團隊成員當中，他們有很多人都有親子問題、夫妻問題

、或各種家庭的溝通問題。

於是他就花時間禱告尋求神，也整整理出來三堂溝通的課程，於是他就在線上開了一個溝通課，有40個人報名，到最後全勤完成的有18個人。

分享的過程，我聽到他對自己有更大的信心，更大的自信，對神有更多的依靠，他分享到，事情很多，但是沒有擔心，沒有憂慮，然後看到每一個人，他們在讀《聖經》的過程，已經越來越能夠有敏銳度，能夠明白如何應用聖經內容在生活中，聽他分享過程中，我心裡非常的興奮。

而且他的丈夫Leon在每一次的讀經分享中，都擔任那一個讀《聖經》的主要閱讀者，包括Leon還有每一個參加的人，他們都充滿熱情，充滿渴望，而且在讀《聖經》的過程，大家都越來越容易能夠明白，聖經如何應用在他的生活當中。

整個過程，我聽到Grace他分享的內容，我很感恩，因爲在2018年的四月開始，我跟他聊了大概兩個月的時間之後，他漸漸有了一點信心，於是七月他正式啓動了一個小組，一直到現在，2018年的七月到現在，兩年過去，我發現他開始恢復他的熱情，也重新燃起盼望跟能力。

談話中，我看到～他從覺得自己很久以前是somebody大人物，變成有一段時間是nobody小人物！

因為他以前什麼都能做，不管在職場，在教會，都是非常有影響力的領導者，不過因爲某些原因，他已經有將近五年的時間，沒有一個教會的領袖遮蓋，在工作、職場上跟在教會的服事上，他面臨的一些衝擊，不知道該怎麼做。漸漸就變成了nobody小人物。

透過2018年4月到6月那兩個月，線上的教練會談之後，他開始啓動教會小組聚會，兩年之後，他現在不管在工作，職場或者在教會的服事，都充滿熱情跟能力，除了他曾經告訴我，以前他用權威領導，現在懂得用引導的方式領導，學習比較多用教練式的領導，現在他說他有一個13個人的穩定的小組。

這一次溝通課程來的有40多人，他說他開始整合以前的能力，創意、資源，還有最重要是包括他對神的敏銳，知道神要他做什麼，言談之中，我強烈感受到，他整個人跟兩年前都完全不一樣了。

這讓我看到...一個偉大的領導者，他總是會找到凝聚大家的方法，並且協助所有人發揮潛能。這是領導力專家約翰·麥斯威爾曾經說的。我看到這句話就在Grace的身上，毫無隱藏的，毫無攔阻的就展現出來。

如果你是一個領導者，如果你是一顆鑽石，你不可能放在一個地方不被發現，如果你不是鑽石，你放在臺上，人家也看不到你的光芒。我在Grace身上看到，兩年前我就知道他是一顆鑽石，只要適當的磨塑，他就能夠把他的光輝釋放出來。

分享討論的過程，我感受到、聽到他是如此的有熱情，而且他自己本身的身體的一些病痛，似乎比起過去這一年多，我常聽到他之前不舒服的地方完全不同。一個人有目標、有熱情、又釋放出神給他的潛能的時候，他生命的光輝會照耀在自己黑暗的地方，也能夠照亮許多的人！

這樣的生命就能不斷地有一個善性循環，把他最強的恩賜凝聚，釋放，並且照亮他人，幫助他人找到他最亮的地方，這是我在帶領Grace教練過程中，非常開心興奮的事，也是身爲神的兒女，陪伴Grace在靈性和生命成長最快樂的事情。

看著Grace回到神的面前，知道他是誰，從曾經是Somebody大人物，雖然變成曾經有五年的時間覺得自己是Nobody小人物！可是在昨天的一段話的過程，我知道他又回到Somebody，而這次的Somebody，是成為神眼中的Somebody，不是之前倚靠自己的Somebody，而是在倚靠神當中，活出真實自己的能力與潛力。

現在神帶領Grace的成分更多，因爲他不斷地說，我沒有擔心，沒有焦慮。雖然事情很多，但心中卻充滿興奮、充滿能力，跟隨主不就是這樣？因著信仰的力量，因著神的同在，就能堅定的持續、重複，做神所帶領的工作。

很榮幸能陪伴Grace，願神帶領他繼續走在神的呼召裡，越服事神就越認識自己、更多神的愛、更多愛人、愛自己。

【在受教時刻中成長】

2020/6/18 Stephen

身為教學者(公司主管、團隊領袖、助人工作者)，在帶領人時，許多人看到有人需要被教導、勸告、甚至管教的時候，不管是否在天時、地利、人和的狀態，就一股腦兒教育了對方一頓，但常常是說者有心、聽者無意，花了大量的時間和精力，成果卻往往得不到教學者所期待的。

因為學習並不是在教學者想要教的時候，就能幫助對方產出學習成效，事實上教學者與學習者，都要學會在受教時刻中成長。

教不一定就導致「學」，「學」不一定就「會」，通常學習者能學到的，是他心中自己所領悟到的。所以伽利略曾經說：「你無法教別人任何東西，你只能幫助別人發現一些東西」。因此引導人去發現他學到的，才能幫助人真正產生學習。

在我們的學習過程中，如果只是被教學者告知應該做什麼，通常不容易達到好的學習效果，而當學習者自己試驗、發現、領悟到一種自覺行為的效果時，他可以發自內心產生「啊哈的頓悟」，他的信念與行為就會產生改變，並且轉移這樣的經驗在其他生命的情境。

想要讓學習者真的學會，並且放在心中，成為生命的一種能力，需要有幾個重要的因素…

一、 受教時刻的重要因素

1. 對的時間與情境
真正要幫助人產生學習，領導者必須要了解teachable moment受教時刻是否發生，也就是要辨識現在是否是～『學習者在學習某件事、某個主題、或某個想法時，最渴望學習與最容易吸收的時刻』。也就是當人在一個對的時間、情境中，他最有能力學習某些特定的技能，這可以稱為「teachable moment受教時刻」。

將能力學好的關鍵在於，遇到在對的時機點，學習者願意學，而教導者也願意教，否則學習者不一定能把東西學好。當受教時刻發生時，學習者就能提升技能、學習新知識(Robert Havighurst,1952)。簡而言之，受教時刻是指～學習者最準備好學習某個主題的時刻，這是教某事的最佳時機。

2. 對的關係與信任
除了要在對的時間點、對的情境中，事實上要讓學習者真正甘心樂意學習的關鍵因素，是學習者對教學者的信任、敞開與接納。這需要教學者真心的想要為學習者好，並且願意花時間專注在了解學習者的狀態，並且願意真的了解他的需要，給予他的需要。

教學者要做的最重要關鍵，不是把話講好、講對，而是要把心聽懂、把人看懂，當你明白對方現在的狀態，並且知道他的需要的時候，就能說對話、理對情緒，達到教導與溝通的目的，有時候當你懂得如何引導的時候，甚至不需要教導，只要引導對方想清楚一些問題，他會學到更多你想要教導的東西。

有一些事情需要訓練，但有一些事情需要引導，帶領者要分辨他是因為能力不足需要訓練，還是因為動機不足需要激勵，或者因為思考不深需要引導。需要訓練就教導、強化他的職能；需要激勵就針對他內心的渴望，與現實的落差幫助他釐清，使他自己找到動力；需要引導就要提升自己引導反思的能力來幫助他。

3. 對的態度與動機
當下看到對方有需要改變時，不要立刻就要勸告、或者講一些很棒的格言，但卻在錯誤時機使用出來，因為在錯誤的時間點說正確的話，會讓很棒的格言變成無用格言！除非對方的態度是柔軟、願意傾聽的，否則有可能你只是把珍珠丟給豬。對方不懂得珍惜，你又覺得太浪費。

當領導者要教導學習者時，要先釐清對方此時此刻的狀態，若彼此在以下情境時，可能是很好的受教時刻，教學者可掌握這些機會，給予適當的引導或教導。

二、 受教時刻的好時機

1. 學習者主動請教
學習者主動邀請教學者，可否教導他在某件事的能力或觀點。

2. 學習者態度轉變
學習者由高度自我意識，轉變成為柔軟、想要多聽更多的想法時，教學者可觀察到對方態度已經改變時。

3. 學習者主動道歉
有時候學習者會發現，自己過去有許多自己的心態、信念、行為出了問題，這時候是很好的受教時刻，因為這時候心最柔軟，很容易就吸收。

4. 學習者充滿渴望
因為對某個主題或某件事，學習者本身充滿高度興趣與熱情，這時候能給予更多元的觀點、更多角度的思考，引發學習者學到新知識時，心中充滿滿足，並激發更多自我成長的動力。

結語：
受教時刻常常在沒有想到、或沒有預期的時候發生，教學者或領導者若能敏銳，並善用這些時刻，就能帶給學習者好的學習。學習不一定會在我們希望對方學習的時刻發生，而對方需要改變或學習的議題，往往會在生命的歷程中重複發生。

生命的成長是一輩子的，教學者幫助學習者的過程，需要細心觀察、敏銳生命的轉變，而在正確的時間點，給出正確的話，就能產生正確的信念價值與行為。這是每一位領導者都要學習的重要能力，願神祝福我們都能從神的帶領，幫助人得到有效的成長與學習。

延伸閱讀：
1.創造受教時刻，擁有最佳學習

參考Reference
Havighurst, Robert James, (1952). Human Development and Education. New York: Longmans, Green.

《擴大影響自己的能力》

一次20個人，不再只是靠自己堅強的意志力改變行為，而是一起同心同行定目標，建立社群激勵、透過社群彼此協助、設定環境獎勵與工具。

聽著大家的目標設定，心中有許多悸動與感動，在這人心漂泊的時代中，好像看到大家一起拋出心志的錨，讓心中有一股不輕易震動的力量，一起堅固心中的力量。

為每一位願意委身與付出行動的夥伴祝福，42天一起天天成長，讓我們從心靈裡，變的苗條又可愛。一起加油！

以弗所書3:20 上帝能以運行在我們當中的大能成就一切，遠超過我們所求所想的。

May God bless...

ps：格言可以用，但分辨timing(對的時機)比講有力的話語更重要，才能給出真實的幫助。

#幸福城市運動

#擴大影響力

#改變自己就開始改變世界

#行為改變

【成為到擁有】

2020/5/21Stephen

生命的完全，需要從裡面發展到外面，每個人的生命都是靈魂體所組成的，當你追求成長或成就，不能先追求外在的成就，而要先從靈裡面的成長開始，進而影響你的心思意念、情緒、意志，然後顯於外在行為的表現。

因為看得見的人事物，都是從看不見的出來的！
而看不見的影響力，遠比看得見的影響力更大！

生命的成長一種由內而外的成長歷程，從「成為being」到「作為doing」再到「擁有having」！

然而大多數人卻總是從外而內尋求生命的成長與成就，他們會努力付出想要擁有更多，追求更好的物質生活、更亮麗的外在、更多關係的連結、更多金錢的累積，為了要讓自己能做到更多他們想要做的，因為他們想要讓自己更快樂。

今天跟一個朋友聊天，因為他手上擁有好幾個資產，其中一個資產遇到了一些問題，必須要做重大決定，而與投資人反覆溝通過程，產生了一些情緒起伏，甚至是關係遇到一些衝擊，心中產生許多的焦慮。

為了擁有更多資產，許多人做了許多事情，也為了保持擁有這些資產，漸漸失去自己的本質，開始有許多的害怕。這是因為從外追求再返回到內在追求時，往往內心千瘡百孔的時候，對於外在擁有的東西，會開始產生更多困擾。

這樣的路徑，剛好反其道而行！人必須要先活出你的「being本質」你真正的你，真實地認識自己，然後去「做doing」你真正想要與需要做的，為了使你能「擁have有」你所想要的。

回到being本質，你就成為愛人。
回到doing做事，你就成為工人。
先領受愛、付出愛，再去付出行動，你就能擁有更滿足的人生！

【與神同工的喜樂】

2020/5/7Stephen

哥林多前書3:5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7 可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。8 栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

在有人的地方，就容易產生比較，這些人在比較誰是屬於誰的，但無論怎麼比較，最重要的都是『我是屬耶穌基督的』。當有人在問你的生肖屬什麼的時候，你也應該說，『我生肖是屬神的，因為我是照著神的形像所造的』，因為我的本質當然不要像動物，而是像神。

因此，我們也不應該說我是屬哪個人的，當我們這樣說的時候，那麼那個屬就成為你生命的主。然而當我們能夠重生時，完全是因為耶穌基督的救恩，使我們能經歷靈裡面的重生，所以無論有多偉大的領袖，都不應該成為你所屬的那一位，永遠你所屬的都是耶穌基督，而領袖是神給我的恩典，因為他帶領我來跟隨神。

保羅非常清楚，他不應該取代耶穌在人心中的所屬地位，否則他就把人引導到自己面前，而不是神面前了，所以他說無論是栽種或澆灌，都不是最重要的，最重要的，是神叫這種子生長、發芽，若不是神的恩典，這種子無法扎根、成長。

當我們陪伴人成長時，不要把焦點放在這功勞是屬於誰的，而是把焦點放在感謝神給我榮幸陪伴人成長，因為我交帳的對象是神，不是任何人，而我得獎賞的源頭也是來自於神，所以更不需要向任何人誇耀我做了什麼，或者我帶出了什麼樣的人，因為當我這樣做的時候，我已經領完獎賞了。

我們最榮耀的身份，是與神同工的人，而不是自己成就偉大事工的人，無論哪一天我有何等的成就，都只是神的動工，而我尚未回到天家以前，就要繼續求神耕種我這田地，繼續求神建造我這房屋，好讓神的同在居住在我裡面，繼續建造我的生命更像耶穌，持續讓我在神同在當中。

這樣就能常常感謝神，讓我常在眼前看見主耶穌在我右邊，叫我不至於搖動，讓我的心裡歡喜，我的靈快樂，使我的肉身安居在指望中。因為主已將生命的道路指示我，叫我因為見到主的面，心中得著滿足的喜樂，右手擁有永遠的福樂。

【屬靈的人看透萬事】

2020/5/6Stephen

哥林多前書2:10只有神藉著聖靈，向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事。像這樣，除了 神的靈，也沒有人 知道神的事。 12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道 神開恩賜給我們的事。14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道。因為這些事，唯有屬靈的人，才能看透。15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

人的生命是從神而來的，人的氣息、人的心靈都是從神而來的，一但人更多在靈裡面順服、降服在神面前時，神就向人顯明神的事、你自己的事、這個世界的事，讓人看懂在人事物的表面之下，那個最原始的狀態與本質。

當人能夠與聖靈親密的連結時，就能夠從聖靈的視野認識神、認識自己、認識這個世界，而人要懂自己、懂其他人，需要在靈裡面被神深深的帶領，讓人的靈深度的降服在神的帶領，在被神帶領時持續的降服在神的靈裡面有安息，並且享受神的同在，勝過這世上所能給人的一切。

這個世界的靈跟神給人的聖靈是不同的，這個世界會幫助你學會如何讓自己得到利益，得到權力，得到情慾…那都是屬魂的領域，讓你越往世界給你的目標走，越失去自己的本質，表面上看起來，你會擁有許多資源，你會擁有許多能力，你會被人們羨慕，但心裡很容易失去真實、誠實的面對神、面對自己。

如果真實、誠實地看內心，你是否學會倚靠神有安息呢？
你知道神開恩要賜給人什麼嗎？

當你在讀這段經文時，你已經在領受這恩典的起頭，而你進入這話語的含義裡，並深深地去經歷這話語的實意時，你正在進入神所開恩賜給你的，就是聖靈的同在，當你歡迎神的靈進來，預備你的空間，充滿渴慕的邀請神進來你的生命，神就喜悅與你同在，並且帶領你更認識神、認識你自己、認識這個世界。

屬血氣的人(思想、意志、情感以自我為中心)，會追求世人都稱羨的績效、正向指標、成功有型的外在，這些東西如果靠自己的血氣、肉體追求，你會停不下來，成為牠的奴僕。然而屬靈的人，會追求神所喜悅的生命，單純的愛神、愛神的話語、誠實的面對神、真實的面對自己、面對人，願意花時間聽懂生命、聽懂困境、聽懂掙扎而陪伴並不輕易勸告。

只有單純的把人帶到神面前，讓人真實的遇見神、遇見自己，才能真實的幫助人認識自己，也才能完全的喜歡自己、喜歡神所創造的一切，而靈裡面的你，就能經歷我所要給你的恩賜、禮物與滿足的喜樂、永遠的福樂，這不只能讓你在靈裡面得以甦醒，也在魂(思想、意志、情感被神的靈帶領)裡面感受到完全的滿足。

#屬靈的人

【當信服神】

2020/4/27Stephen

馬可福音11:22 耶穌回答說：「你們當信服神。23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。25 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。26 你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」

當你禱告的時候，你信服神嗎？你的禱告焦點，是因為信服神而說話，還是因你內心的渴望而說話？你是看著環境時做過評估而禱告，而是看著神被神觸摸你的心而禱告？

心裡要對神完全不疑惑，需要完全的信靠神、相信神的話、仰望神的話，好像看著神的話語道成肉身的進到你的靈魂裡，進到你的心思意念、情感裡，進到你的每一個細胞裡，好讓你的生命可以真實的吃進耶穌的身體、喝進耶穌的寶血，因為耶穌說我的話語就是靈，就是生命，有了我的話語就有了生命。

當你在禱告時，並不只是你的口舌在行動，而是你的心靈的行動來轉化身體的行動，當你每次來到神面前時，沒有意識到，我此時此刻的禱告，最重要的不是我講什麼，而是我的心被神觸動了什麼。

禱告成就的重點，不是我的禱告事項大或小，不是我的聲音大或小，不是我的渴慕強或弱，而是我有信心還是沒有！要能信是得著，就必得著，你需要跟神之間沒有任何攔阻的互動與交流。

當你禱告時沒有任何感動，沒有辦法與神交流時，就先來處理你跟他的關係，禱告成就前，你就能先經歷生命的更新，靈魂被神觸摸後的提升，而提升後的禱告，才能讓你的禱告層次，上升到神眼光的層次。

一旦你的禱告能在神的層次，你的信心會帶動你的禱告，你的禱告會帶動你的心思意念與情感，帶動你的每一個細胞，使你在此時此刻，就知道單單因如此與神交流，你的生命的氛圍就正在改變。

願主的靈觸摸我們的心，使我們來到神面前時，可以充滿安息，沒有焦慮，使我們遇見困境時，不再倚靠自己，學會在禱告中倚靠神，釋放一切的不安與焦慮。

#信心
#禱告

【捨己的門徒】

2020/0423

馬可福音8:31從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」。

彼得誤把耶穌當做要帶領他們奪取地上政權的領袖，所以在v32彼得拉著耶穌，勸他不要被抓、被殺，換句話說，彼得有他的期待，卻不是神的旨意。有時候無論是牧師或教會會友，人都會有對神、對教會的期待，想要用自己經驗、能力、判斷的方式去做事，但卻不是神的旨意。

耶穌剛責備完彼得，就教導門徒要學習捨己的功課。跟從這個生命的學習，若沒有捨己，是無法跟從的，因為要跟從耶穌，需要預備好，降服於神，而門徒的第一個生命的印記，就是願意降服於神。這樣的降伏，才能背起十字架，才不會靠自己想要成就神的旨意，才能把老我交給神，而經歷了新我的復活。

捨己是一種操練，願意放下自己的經驗、個性、為自已牟利的習慣，願意為了神的旨意成就，可以放下自己的感覺、自己的利益、自己的能力與習慣，只為了讓神的心意成就在人的生命中，這樣的生命，就能承接主的使命與計畫。

耶穌為了拯救人，他不計代價，把自己獻上成為活祭，我們能做的，就是學習耶穌生命的典範。
1. 願意捨己
不再以自己為生命和生活行動為中心，開始看見復活的耶穌，如何為自己捨己，使自己擁有從耶穌生命而來的力量，那樣的捨己，是真的與耶穌生命交流後而生出捨己的心。

2. 樂意背十字架
願意受苦、被殺、復活。背十字架，不是只是好像要從神領受偉大的呼召，去為主殉道，而是在你每一個生命的歷程中，那些受苦的過程，那些學會放下自己、等候聖靈的過程，你遇見了復活的主，祂的愛充滿你受苦、受傷的心，使你的心得到更新與復活，背十字架不只是受苦、被殺的過程，更是經歷復活的生命。

3. 持續跟從主
復活的生命，才能緊緊跟隨主，否則我們還是容易看見自已的軟弱、以自己為中心，透過被主更新的生命，被主的愛浸透了，就能讓生命不斷在這個過程中，被轉化成為耶穌生命的生命，無所畏懼，因為愛既完全，就挪走一切的恐懼了。

【預備自己領受祝福】

2020/4/23Stephen

使徒行傳1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

什麼是預備自己？

當一個新娘要結婚的時候，他要做好很多的預備，預備自己有最好的身體狀態，包含健康、體態、皮膚、婚禮當天的造型、還有告別單身…各種從內在到外在的預備。有預備好，進入下一個階段的時候，就會有更好的承接與身份轉換，沒預備好，在進入下一個階段時，可能會有衝擊，銜接的不是那麼順暢。

預備自己，就是好像你預備好等一個你喜歡的人來接你那種心情，你可能每天有日常繁瑣的工作，如果沒有期待有什麼你喜歡的人要來找你，這樣就沒有做任何預備。但如果有一個你喜歡的人，告訴你這個月會找一天來找你，但不確定哪一天，你就會有心理期待和預備他來。

耶穌說祂會再來，所以我們要預備心等候祂來。耶穌說要我們等候聖靈，聖靈就會來，我們就要有預備心，知道祂隨時會來，而不是沒有任何期待聖靈會來。如果沒有期待就沒有預備，這樣的日子就不會有引頸期盼、望眼欲穿的渴望，而熱情也只會是人本身的熱情，不是從神而來靈裡面的熱情。

耶穌要門徒等候父所應許的聖靈，預備領受聖靈的洗與澆灌，預備讓聖靈降臨在門徒身上，預備好當神的能力降臨的時候，不會太過驚嚇，而能承接與承擔神的大能與計畫，然後預備自己，願意被神完全的使用，為主從本地到地極，做神榮耀的見證。

預備自己，就像新郎或新娘等著婚禮那一天，把自己裝飾整齊，在婚禮那一天，讓預備好的自己，進入下一個生命的階段。當我們預備好教會是裝是整齊的新娘時，隨時耶穌造訪我們，我們都可以迎接新郎，也都可以預備好進入下一個生命的階段。這樣預備的心，使你的心擁有對神持續的熱情與渴望，歷久彌新。

【愛的心流-兩種代禱】

2020/4/23Stephen

當我們為人禱告的時候，常常情詞迫切地為對方禱告，但有時候可能代禱者並不是真的在代禱，而是在焦慮，甚至在透過禱告過程中勸告或控告。所以有些代禱者的表情非常凝重，甚至禱告完之後疲累不堪。當然也有許多代禱者，他們在代禱中，對方經歷更新與醫治，而代禱者本身也知道如何在照顧對方時，也能照顧自己。這是兩種代禱的反思！

每當我們要為人禱告時，我們要先知道對方發生什麼事，然後要把對方的狀況告訴神，在這過程，可能不只是對方需要被禱告，而是在為對方禱告時，同時可以為自己禱告，把自己和對方都帶到神面前。所以有兩種代禱，有一種會讓彼此更焦慮，有一種會讓彼此得醫治，心得自由。

在愛中禱告

1.     投射自己焦慮的代禱

第一種代禱，會彼此激盪出來更多的焦慮，因為當對方的問題讓你感到焦慮了，你可能會用一大串的禱告詞，例如：主啊求你幫助他改變他的思想、主啊求你讓他放下他一切的焦慮、主阿請你教導她學會如何饒恕人、主啊求你幫助他不要這麼自我中心、主啊求你幫助他不要這麼懶惰...。

似乎是在為對方禱告，但過程很像是要勸說對方、甚至有時候禱告像是在控告對方！但真正讓人改變的，不是有信心地宣告、也不是有用的格言，就好像有些人學習，每天都要對鏡子說100次我是最棒的，或者不斷用力的宣告神的話語，但心中卻不是真的把力量倚靠在神身上，而是倚靠在自己澎湃的情感上。

代禱時，如何不要投射自己的焦慮，不要在禱告中控告對方、勸告對方，那就要在禱告中，真實的愛對方與愛自己，在神的愛中安靜的讓自己平穩下來，容許對方焦慮，讓焦慮的對方可以放心的焦慮，安靜的陪伴對方，讓對方感受到一種穩定的力量在他身邊。

也許有時候只要單單跟神說，主啊，求你的愛觸摸他，主啊求你的愛充滿他，主啊求你的愛淹沒他，主啊求你的愛環繞他，主啊求你的愛浸透他。當他真的經歷主的愛的時候，他自己就會從神得到力量，產生從裡到外自然的改變，產生生命本質的轉化。

代禱者要能夠覺察，自己的焦慮是來自於對方觸動自己的生命經驗，還是我單單憐憫對方的生命？分辨那個焦慮是他的，不是我的，才不會情詞迫切的開始用焦慮式的禱告，這樣雖然禱告了很長一段時間，但禱告完還是焦慮。還是不放心，然後就用自己的手去幫神一把，而不是禱告完就交託給神。

2.    醫治自己被觸動的禱告

當對方讓你感覺有情緒、有焦慮時，我們心中的不舒服，可是從過去受傷的經驗而來！當你感受到情緒的波動是超過自己能調適的，你要向神求問，是什麼原因，當我在陪伴對方，為對方禱告前，我的心中會這樣波動？

誠實的面對神，詢問他擔心的是什麼？這件事情觸動你什麼？然後在過程中，聽見自己，明白自己感受到什麼？先把自己交託給神，求主的愛、主的靈帶領自己的心穩定下來，因為對方的生命故事，很可能會觸動自己的生命經驗。

如果我們只是一味的努力要同理、聽懂對方，但卻忽略自己，那麼我們會忽略了神的愛。因為愛是一種狀態，不是我要做什麼，或對方要做什麼，真正的愛是想要懂自己，也懂對方，學習來到神面前被愛，擁有更多愛，就越多愛對方，也就能夠盡心、盡性、盡意、盡力愛神，然後愛人如己。

代禱的反思

真正的聽懂，不只是專注聽懂對方，更是先聽懂自己，聽懂神在對我的生命說什麼。然後陪伴對方找到一條靈修的路徑，來到神面前，聽懂神如何愛他。

每一個為人禱告的人，都要先回到神面前。問自己：「我有聽神、有聽自己嗎」？然後交託自己給神，為對方禱告。這樣耶穌就會在這代禱的關係中，成為愛的源頭。當對方在述說時，我能把自己帶到神面前，誠實對神說：「當他說這些事情時，我裡面開始焦慮了，求神告訴我，我發生了什麼事」？

然後把心中的掙扎、痛苦、情緒、疑惑、不安，先交給神，如果神有帶領，或許在過程中，神會讓你經歷更新與醫治，或者在為對方代禱後，回到自己的隱密處，安靜回到主面前，向神傾心吐意，讓神更新你的生命。

之前曾經在「非營利組織經營與管理」課堂中，聽到一位在社工領域非常有權威的教授分享：「社工的社會服務，就是一群無奈的人(社工)，在幫助一群無助的人(弱勢族群)」。

聽起來很寫實也很無力！但若社工能與神之間用愛交流，不只用心理學與科學去服務、更是用靈性中被神提升與帶領的生命來服務，那麼社工的服務，就能在照顧對方的時候，也照顧到了自己。

這樣可以同時感受到對方與自己的焦慮，同時跟神求救，告訴神：「主啊，我看到他的無助，我看到他的求救，求主與我同在、與對方同在，讓我的心可以安靜的聽懂自己、聽懂對方」。

然後來到主面前，把對方帶到主面前，願主的愛澆灌他，對他說話，此時這愛的同步流動，就在你們中間，產生愛的心流。