感謝上帝，祂透過掃羅、大衛、所羅門王，讓我們看到在歷史朝代中，每一個君王的興衰好壞，看到他們生命中值得學習的榜樣，反思他們生命中引以為借鏡的問題，當我們有榜樣與學習對象時，就能更清晰看待在我們生活中所發生的每一個事件。
從大衛生命的歷程中，透過以文哥的分享，更深刻看到他生命中的七個典範，特別看到他生命的寬廣、耐心等候神的時刻，這是一種對神深深的信任與順服，求神也賜給我們，在生命中除了對神的渴慕，也求神賜給我們完全的信心與順服，讓我們能自由的被神帶領。
唐太宗曾經說過「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」願上帝使用這些歷史人物，幫助我們的心更貼近神，能夠時時刻刻聆聽從神而來智慧的聲音。
唐太宗曾經說過「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」願上帝使用這些歷史人物，幫助我們的心更貼近神，能夠時時刻刻聆聽從神而來智慧的聲音。
2015-07-21 大衛 Shared by Pastor Luke
使徒行傳13:22 既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。』
大衛興起史History of David’s Rise：撒母耳記上16章—撒母耳記下5章
大衛受膏為君王
大衛的受膏是在暗中進行的。沒有人知道會是他被選上，連要膏他的先知撒母耳事先也不知道。人是看外貌，耶和華是看內心(撒上16:6-7)。
大衛被稱為合上帝心意的人，大衛受膏到他真正登基做王，有一段很長的時間。他還沒有做過任何事情之前，就已經被認定是『合神心意的人！』
大衛戰勝哥利亞
大衛到前線其實並不是要去打仗，他也不夠資格打仗，年齡、身材都不夠標準。他只是一個放羊的孩子，被父親派去探望前線的兄長，並帶一些補給品去的。
面對心中的巨人
「使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」撒母耳記上 17:46b-47
平時的預備，做好基本動作：QT、讚美、敬拜、禱告！這些是你的基本動作。要練好你的甩石機！平時的盡忠，做好每一件事情à顧好你託付給你的羊！
大發熱心時，忍受冷水澆頭！
大衛進宮與逃亡
第一次進宮：為掃羅彈琴趨惡靈（撒上16：14-23）
第二次進宮：擔任戰士長
與約拿單成為好友，掃羅兩次謀殺未果。掃羅的惡意：藉非利士人殺大衛！
半夜突襲，被米甲救援。脫逃求援：先知撒母耳(撒上 19:18)。約拿單(撒上20:1)。
挪伯祭司亞希米勒(撒上 21:1)。迦特王亞吉(撒上 21:10)。
從投靠人成為被投靠：
撒上22：1-2 亞杜蘭洞親人、受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的，都來投靠他，人數約有四百。
祭司投靠
撒母耳記上23:13 大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走；於是掃羅不出來了。
已有600人
詩篇 57:1
「上帝啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。詩篇 142:5b
「你是我的避難所；在活人之地，你是我的福分。」
投靠神，以神為避難所，倚靠神！就可以成為別人的幫助。
帶乞丐去員外家得溫飽
大衛登基為君王
掃羅陣亡後才在希伯倫被擁為猶大王，掃羅的兒子，伊施波設做以色列王7.5年。
伊施波設死後，大衛攻下耶路撒冷。
你能不按私人的恩怨來做事，而是聽憑神的旨意嗎？以得神喜悅為最終目標。等候你的季節，你能夠等多久？大衛等七年半，你能夠等多久？
從大衛學習7個功課
抓住神所定的身份
從牧羊人開始，他就開始摸索他一生要做什麼。詩篇23篇，一般相信是大衛在回顧他的一生。大衛他年輕時，就認定他自己的身份，他認定耶和華是他的牧者！
『撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你 神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。撒上 13:13-14
既廢了掃羅、就選立大衛作他們的王．又為他作見證說、『我尋得耶西的兒子大衛、他是合我心意的人、凡事要遵行我的旨意。』-徒 13:22
『 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見 神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。3:17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」太3:16-17
耶穌還沒有開始服事，還沒講任何話語，但神已經宣告這是我的孩子，我所喜悅的。
這是耶穌的身份，神的兒子！
「大衛在世的時候，遵行了神的旨意，就睡了。」〔或作「大衛按 神的旨意服事了，他那一世代的人就睡了。」〕 -徒 13:36
大衛一生活出他的身份！
2. 信靠神不變的大能
撒母耳記上17:11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。
撒母耳記上17:42-43 非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。（在人眼中，這樣的人無法打仗）非利士人對大衛說：「你拿杖到我這裏來，我豈是狗呢？」非利士人就指著自己的神咒詛大衛。
撒母耳記上17:45-46
大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸喫，使普天下的人都知道以色列中有神。
撒母耳記上17:47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」
撒母耳記上17:49 大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。
3. 順服神所立的權柄
撒母耳記上24:6-7對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裏出去行路。
大衛有兩次可以殺掃羅！
撒母耳記上26:9-11大衛對亞比篩說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」大衛又說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」
以賽亞書4:5 耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。
詩篇91:1-2 住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
4. 尋求神不斷的引導
撒母耳記下5:19 大衛求問耶和華說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。」
大衛已經養成一個習慣，每一個動作之前都會先問神。
撒母耳記下5:22-25非利士人又上來，布散在利乏音谷。大衛求問耶和華；耶和華說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。
詩131:1-3 （大衛上行之詩。）
耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！
5. 投身 神赦免的恩典
詩篇32：3-5我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）
撒母耳記下12:13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」
詩篇51:1 （大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
詩篇51:4
我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。詩篇51:17 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
詩篇130:3 主耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？
詩篇130:4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
6. 獻給神至高的尊榮
撒母耳記下6:13 抬耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。
撒母耳記下6:14 大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。
撒母耳記下6:15 這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。
撒母耳記下6:16 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裏觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裏就輕視他。
撒母耳記下8:11 大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華。
歷代志上16:37 大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；歷代志上25:7-8他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。這些人無論大小，為師的、為徒的，都一同掣籤分了班次。
7. 傳遞神世代的祝福
箴言4:3-5我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。父親教訓我說：你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。
列王紀上3:5-9在基遍，夜間夢中，耶和華向所羅門顯現，對他說：「你願我賜你甚麼？你可以求。」所羅門說：「你僕人我父親大衛用誠實、公義、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又為他存留大恩，賜他一個兒子坐在他的位上，正如今日一樣。耶和華我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
所以求你賜我智慧（Shema ），可以判斷你的民，能辨別是非。專注在神的身上！
賜給我耳朵，讓我可以聽得到你的聲音。讓我可以聽懂你的聲音！讓我貼近你的胸懷，讓我可以聽到你的心跳。讓我可以聆聽你的心！
Shema Yisrael (or Sh'ma Yisrael;
Hebrew: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל; "Hear, [O] Israel") are the first two words of a section
of the Torah, and is the title (sometimes shortened to simply Shema) of a
prayer that serves as a centerpiece of the morning and evening Jewish prayer
services. The first verse encapsulates the monotheistic essence of Judaism:
"Hear, O Israel: the LORD our God, the LORD is one"(維基百科)
專注在神的身上
申命記6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。
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| 所羅門求「智慧」=聆聽神的心 |
從掃羅，到大衛，到所羅門，我們在尋找一個真正的君王。
耶穌是真正的君王，我們已經看到君王的權能在我們面前展現。
所羅門，有大衛的血統，成為偉大的君王。我們，有基督的血統，成為君尊的祭司。
『以僕人的態度來領導，以君王的身份來服事！』
Rule with the heart of a servant. Serve with the heart
of a king.
一波又一波的神的同在與神蹟奇事要不斷的發生。不只是聽說這20年來的旌旗教會的經驗，我們在參與新的20年的新一波。大浪要掩過前面的小浪。
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