領袖的胸襟是被委屈撐大的

領袖的胸襟是被委屈撐大的！是的，修哥的分享讓我們知道每一位偉大的領袖，都有偉大的委屈。每個國家的總統，可能是那個國家最委屈的人，而歷史上最委屈的人，應該就是耶穌了。

節錄修哥分享~
你有沒有覺得很委屈？如果沒有的話，你應該不是領袖！
領袖們應該覺得蠻委屈的，當你站在領袖的高度的時候，別人可以用那方法對待你，但你不可以對別人用那種態度，你會吃悶虧，啞巴吃黃連，但因為你服事對象的好處，你不會到處張揚。
你不要反駁對你抱怨的人，你為了遮蓋他，你不能多說什麼，有時候你會很內傷，有時候你花很多時間關心他，愛他，最後統你最多刀的是他！
你能說什麼？你分擔耶穌患難的不足，保羅說，我有分於基督的患難，這樣子也培養你的胸襟。
作一個領袖要有安全感，作一個領袖不要太斤斤計較，能容人處且容人，能饒人處且饒人。就算直接傷到你的利益，但因為對方利益的最大，你不反擊。
委屈一下。整個宇宙最委屈的是誰？耶穌！難怪他可以當我們的領袖。

恩膏的流露

流露生命恩膏的方式，就是不斷在神面前被破碎。

香膏的玉瓶若不打破，就不會有馨香的氣息散發。

We are unable to impart anointing to others until we have gone through the process of brokenness.

馬可福音14:3

耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裏坐席的時候，

有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，

打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。

克服抑鬱的七項秘訣

由治療憂鬱患者的經驗得知，與人建立深入關係、積極活動與保持知覺敏銳，是克服抑鬱的要訣。心裡軟弱痛苦時，更需要鍛煉身體、注重儀容和飲食起居。我們若能好好照顧自己，外在規律踏實了，內在也就會堅強起來，這便是中國人所謂“由外而內”的功夫。

情緒抑鬱的人，可從事下列七項活動。

1、每天一定洗澡，注意衣著和儀容的整潔、美觀。即使沒有人注意你的外表，仍要為自愛、自尊、保持心理健康之故，注重個人儀容和衛生。

2、每天規定自己有一段時間鋪床疊衣，把家裡打掃整潔，使一切井井有條。我再一次強調，這樣做不是為了別人，乃是為自己而做。

3、每天運動。走路、跑步、有氧舞蹈、到健身房鍛煉，都是最有效的抗鬱秘訣。運動時腦中所分泌的系列化傳導物質（Neurontransmitters）像抗鬱藥物一般，能減輕憂鬱。運動不只可健身，增加免疫力，同時也使你的心理堅強起來。

4、飲食要有節制，起居、運動、睡眠都定時。

5、增加到戶外活動的時間。整理花園、菜圃是最佳活動之一。此外，平日外出不妨試著多走路，花時間觀察四周的人物、景象；閉起雙目，打開心眼，靜聽世界的生命之歌。

6、花時間、心思，用不同的方法來鍛煉自己的知覺。例如洗澡時用心去感覺水溫（有人用不同溫度的水洗澡）；清晨赤足到青草地上，讓自己的腳浸潤於朝露中；在大自然裡，讓自己靜聽風聲，細聞花香，感覺空氣的濕度，讓自己的皮膚觸摸自然等等。總之，可發揮自己的創造性，用心去體驗一些新的經驗，讓自己的生活更充實。

7、接受專業治療。藥物治療可以幫助你恢復腦中的生化平衡；心理輔導可以幫助你發展情感智慧（Emotional Intelligence），學習許多分析與解決問題的技巧，兩者都能有效地改善你的心境，增強活潑的生命力。

摘要自黃維仁博士

猶太人與中國人的不同經營之道

李嘉诚

第一個猶太人來到小鎮上開了個加油站，生意很旺；

第二個猶太人來了，發現加油站生意很不錯，想到加油站的客戶需要吃飯，所以投資開了個

餐館；

第三個猶太人來了，想到來小鎮的人多了需要住宿，於是開了個飯店；

第四個猶太人又發現住店的人需要生活用品，於是開了超市；

第五個，第六個……來的人越來越多，吃飯住宿旅遊經商的人又需要加油，於是加油站、餐

館、飯店、超市的生意相繼更旺了，逐步小鎮就成了個一個經濟繁榮的小鎮，很多猶太人都

富裕了。

第一個中國人來到小鎮上開了個加油站，生意很旺；

第二個中國人來了，發現第一個人投資的加油站生意真令人羨慕，趕緊開了第二個加油站；

第三個中國人又來了，看見前面2個同胞的加油站生意很好妒嫉得眼紅，火速開了第三個加油

站；

第四，第五個同胞過來都是一樣，開加油站還打折促銷……最後惡性競爭，然後紛紛倒閉，小

鎮又回到原點……

成功，不在於你贏過多少人，而在於你與多少人分享利益，幫過多少人。你與之分享的人越

多，幫過的人愈多，服務的地方愈廣，那你成功的機會就愈大。"

有效運作四度空間的靈性

人的生命有四個不受時空限制的領域可以發展~異象、思想、信心、宣告！

      當我們有效運用四度空間的靈性，來主導你自己的三度空間時，你會創造許多無限的可能。這四個領域符合聖經的屬靈原則，雖然抽象卻主導人的生命，聖經中充滿這樣的例子，讓我們的生命不斷透過尋求神的異象，思想合乎聖經的想法，從神領受信心，用信心來宣告，使我們的生命不斷產生無限的突破與成長。~修哥E2領袖訓練整理反思

創世記 13：14-15

羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。」

學習耶穌放下

要成為基督精兵要願意為主放下權力、捨棄(安全領域、人、事奉etc.) 。

這是為了要讓神得著最大的榮耀，也是為了不讓我們阻礙神進一步地提升我們、賜下更大的產業與榮耀！

凡主精兵，必須在這裡得勝。

向神證明，神是我們生命中最重要的產業，而不是我們手中抓住的一切。~修哥（E3)

羅馬書8:17-18

既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。

信心的相反

信心的相反不是不信，而是恐懼。

要對神充滿信心，不懼怕人，愛就沒有懼怕。

要帶著成全人、為他人最大益處著想的動機來與人面質。

謙卑自省，願意成長，也勇敢向前。

謙卑是「不管自己好不好，看見神國度的好處而付出。」~修哥（E3)

謙卑是「一種不顧自己利益的狀態。」~C.S.路易斯

腓利比書1:28 在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇。

0901奉獻經文-看見天父所做的

2013/9/1Stephen

約翰福音5:19 耶穌對祂們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」

從這節經文我們看見，耶穌憑著自己不能作什麼，只有看見天父所做的，祂才能作。祂非常專注看著天父要祂做的事情，然後去做。因為看見了，所以祂醫治病人、祂帶領門徒、祂犧牲生命為人的救恩上十字架。我在想上十字架之前，祂已經不斷看見天父要祂所做的，也不斷奉獻自己在天父面前。

我們今天這是E2門徒建造營，身為耶穌的門徒，耶穌是我們生命的榜樣，透過奉獻將幫助我們學習如何委身、如何專注、如何交託與犧牲，對某些人而言，奉獻金錢對他還是一種很大的犧牲，但對某些人而言，他已經為主擺上更大的奉獻，不只是金錢，而且是時間、精力、才幹、生命。他們專注、委身奉獻自己的時間在最重要的事情。今天在場除了學員以外，還有許多同工奉獻了他們的時間與才幹在神面前，他們看見天父，他們看見學員的需要。

奉獻是基督徒的基本操練，也是一種生活方式。今天我要邀請每一位耶穌的門徒，繼續專注、委身奉獻我們的金錢、時間、生命在神的面前，有一天耶穌說我們要做比祂更大的事情，我相信就是從至基本的奉獻開始。

讓我們一起低頭為我們的奉獻來禱告。

親愛的耶穌，我們謝謝你賜給我們生命美好的榜樣，讓我們學習透過奉獻，來跟隨你的腳步，求神悅納我們的心與奉獻，讓你的生命能複製在我們身上，感謝耶穌，奉耶穌基督的名禱告。

兩岸牧養處境不一 陸基層教會發展迅速

2013/8/30 上午 09:00:00　記者張嘉慧/台北市報導

本文摘錄自《今日基督教報Christian Daily》

第一屆兩岸基督教論壇，28日下午進行「教會牧養事工」研討。      (攝影/記者張嘉慧)

「牧養」是教會建造中非常重要且關鍵的一環，耶穌常比喻自己是「牧羊人」，呼召彼得時也對他說：「你『牧養』我的羊。」第一屆兩岸基督教論壇28日下午，兩岸教會牧者同工進行「教會牧養事工」這項重要的探討。

大陸牧者：後現代主義致牧養難度增

與會牧者專心聆聽及做筆記。      (攝影/記者張嘉慧)

「教會中比傳福音更重要的，就是牧養。傳福音是生孩子，栽培信徒靈命是養孩子，生而不養，是父母的虧欠。」大陸近30年來大量人口湧入都市，城市教會聚會人數也因此快速增長，杭州崇一堂 主任牧師顧約瑟分享「後現代背景下城市教會的牧養與展望」。

80年代以來，後現代主義影響到社會各個層面，甚至有人說，城市牧養將成為後現代教會的牧養主流，但華人教會多對於後現代主義無深入研究。顧約瑟指出，後現代主義對教會帶來不小影響，如漠視聖經真理、分歧的價值觀，引發婚前同居、同性戀、離婚率攀升等現象，以致牧養難度不斷增加，教會在牧養資源上需要優化，尤期要「關注福音對文化的適應性」。

聖經中安提阿教會帶給他相當大的啟發和指導，主要有三點：一)建立一支兼容並蓄的軍隊；二)凸顯平信徒的影響力；三)培育普世宣教胸懷。以崇一堂 來說，平信徒和義工的培訓是教會牧養的中心工作，「網路牧養」則對日常牧養有更深的介入，成為現今牧養工作不可或缺的一環，年輕化、知識化及專業化將成為牧養的主要對象。此外，因注重「社群關懷」，教會陸續開辦許多服務中心事工，包括成立大陸首家以基督教命名的聖愛康復醫院。

大陸牧者顧約瑟牧師(圖右)及李保樂牧師(圖左)。      (攝影/記者張嘉慧)

江西省基督教三自愛國運動委員會主席李保樂牧師指出，江西省教會非常注重「基層」教會牧養工作，不論在省兩會召開的會議、年度工作佈署、各堂點會議及聖經學校授課內容等，都強調基層牧養，省兩會的神學思想建設研討會議已舉辦9次的「上講台下基層」宣講工作。

目前有70%的神學工人在基層教會第一線牧養，教會出現「以城帶鄉」及「以堂帶點」的發展趨勢，異端邪術勢力有效遏止，以及教會質與量同步提升等果效。未來需要突破的挑戰包括，因城市化現象加快，農村信徒轉移城鎮，但城鎮教會尚未做好接納和牧養的準備，以致牧養作法不夠創新、主動；其次，基層教會仍停留在以往粗放式牧養方式，羊群無法得到深入牧養，小組化牧養是需要精進的部分。

台灣牧者：做好牧羊人及小組化

台灣新店行道會 張茂松牧師表示，牧者最重要的工作就是做好「牧羊人」，任務有三：牧人、領袖、管理者。好牧人的特質就是要「使羊認得主人的聲音」，關鍵是「花時間」。如自己起初建立教會時，一定將每周的新朋友拍照、留名，然後一一為新朋友及全部會眾提名禱告；每周家中約舉辦4~5次的吃飯聚會，與會人數超過80人，強調要和羊建立長久、深遠又有義意的關係。「牧者所有的動機都要以羊群的利益來思考，而非教會的擴張或個人服事成就。」

張茂松牧師(圖左)及蕭祥修牧師(圖右)，為教會牧養事工議題的台灣分享代表。      (攝影/記者張嘉慧)

領袖角色則是要懂得建立團隊、好的組織架構，尋找忠誠、熱心及有良好關係的人才，並定出明確的「方向」，因為人喜歡為「有價值」的事捨命。最後必須要成為管理者，讓群眾變成委身的會眾，因此在組織管理上要建構良好的「肢體生活」及「歸屬感」，尤其在大教會中更是需要小組制度。

台中旌旗教會 蕭祥修牧師提出，教會需要建立自己的牧養機制，小組化是目前台灣教會普遍運用，認為較有效的牧養模式。但小組不是指儀式性的聚會，而是一群人相互扶持、成全，一起經歷神、傳福音，並跟著教會的腳步運作。小組優點是有效跟進、減少漏網之魚，帶小組是最基本的團隊領導訓練。

旌旗教會同時建立起「系統化培育機制」，做到強化教會體質、扎根聖經、傳承教會異象等，截至今年6月，共有4,800人結業。如此雙管齊下，使旌旗教會小組人數占主日聚會人數8成以上，受洗比率持續增加，領袖興起速度也較往年大幅成長，如組長數以往維持在20%左右，2011及2012年提升至43.3%及32.5%。蕭祥修表示，教會應當找出有效的牧養方式，這也是身為領袖的責任。

大堂議題互相幫補　小組分享交流更深入

小組分享讓交流更深入。      (攝影/記者張嘉慧)

隨後小組分享中，台灣牧者提到，大陸的基層(農村)牧養正是台灣教會需要去學習的一塊，目前台灣最大的未得之民就是基層，但城市教會的牧養策略，在鄉鎮上發揮不了多大用處，加上鄉村傳統宗教風氣濃厚，以致牧養較難突破。

大陸崇一堂 顧約瑟牧師會後表示，兩位台灣牧者的分享對他產生一些提醒和借鏡。第一，他深悟到牧羊人的角色很重要，且「做人」比「做事」更重要，一個討神喜悅的傳道人，應該有好牧羊人的樣式。第二，大教會若沒有落實小組關懷，教會就是殭屍。

台中旌旗教會 蕭祥修牧師表示，如今兩岸之間能有相互溝通和分享的平台(兩岸基督教論壇)，彼此學習觀摩、刺激眼光格局，相信有助於雙方教會繼續興旺。大陸三自教會越加敞開，敢去面對一些較敏感的議題，感受到彼此真誠的分享，這個趨勢是好的，也是對的，相信對兩岸教會的未來會帶出許多美好的祝福。

文化之夜讓兩岸牧者感動落淚

文化之夜讓兩岸教會感動滿滿。      (攝影/記者張嘉慧)

晚間進行的「文化之夜」，特別為兩岸牧者預備「環島餐」，包括夜市小吃。節目主持人為宋達民、洪百榕夫婦，會中安排新加坡鄺健雄魔術見證表演，大家看得目不轉睛，讚嘆神賜下的創意；敬拜讚美有讚美操、客家聖樂團、原住民牧者合一團隊、雲南傣族音樂舞蹈等，看見不同民族的敬拜文化，全場幾次站立，一起舉手敬拜讚美神。

其中舟車勞頓6小時北上的六龜合唱團，帶來〈那雙看不見的手〉獻詩，令全場為之動容，許多牧者感動拭淚。兩岸基督教論壇籌備委員魏悌香牧師表示，今晚不僅是文化之夜，更是感動之夜，藉著敬拜和禱告，再一次將兩岸教會的心更緊密連結在一起！

【兩岸基督教論壇多元之夜集錦】

原住民牧者合一團隊熱情敬拜。      (攝影/記者張嘉慧)

讚美操活力四射詩歌舞蹈表演。      (攝影/記者張嘉慧)

鄺健雄牧師魔術見證表演。      (攝影/記者張嘉慧)

客家聖樂團唱出優美的客語詩歌。      (攝影/記者張嘉慧)

雲南傣族音樂舞蹈敬拜。      (攝影/記者張嘉慧)

六龜合唱團敬拜感動全場。      (攝影/記者張嘉慧)

0820以神為首位活出正確的心

2013/08/20Pastor Sam

如果你去讀摩西的生平，他在許多小地方都要表明一個重點，你要把神放在第一位，不管十一奉獻或任何奉獻，他代表一個意義，你用各種方式表明神在你生命中是最優先的，若你看摩西給他們的指示，或者是一些律法的小地方，你會看到不著痕跡或有著痕跡表明。

以神為首位

例如：你們烤餅的時候，要把第一塊餅獻給神！

民數記15:20-21

你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣。你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，當舉祭獻給耶和華。

你們衣服的綴子，要縫上耶和華的命令寫在上面，意思是你要把上帝跟你說的話，常常像是穿在身上，紀念神的話語，以前沒有手機、沒有工具，神如何讓以色列人記住神是他們的神。詩人才責備以色列人~忘記耶和華古時的作為！你不要以為你不是以色列人，不要太有把握。我們不要忘記耶和華的作為在我們的生命當中。

有時候我們太得意忘形，不是故意的，只是沒有想到。另外當我們在很多的壓迫、沮喪、挫折時，我們會忘記，好像沒有神一樣。

我覺得奉獻是一個意義，每一次當你有收成時，領薪水時，我們要謹慎的把第一個時間給神，我都是拿到薪水的下一個禮拜日趕快十一！這不是律法，而是一種態度，好像在很多的小地方，你要表明神在你生命中是最優先的。

如果不是神，我們不會存留到現在，生活是很實際的，很多細微的地方。我們的心是最重要的！今天神為什麼要祝福你、提升你、發展你？為什麼要成全你？其實一切都是因為你的心！

活出純正的心

神跟撒母耳說，神不是看外貌，而是看內心，所以神選擇大衛，你的心只要一直向著神，一直用這樣的態度，不要管環境，不管環境如何錯帶你，不管環境如何對你不順，你要用一樣的心、一樣的態度服事神。

神真的是信實可靠的，在時候到的時候，神一定要做成祂榮耀的工作，在我們的生命當中。有時候神所做的工作，是我們無法理解的。例如：摩西用杖打磐石，神對他說，你跟亞倫不用進迦南地，我在想他一輩子如此辛苦，為什麼要這樣？

神跟他說，因為你沒有在會眾中尊榮我。這其實只是一個小問題而已。神一切所做的都有公義、慈愛，我們不瞭解這背後深邃的意義，但我們要抱持敬畏神的態度，走我們人生的道路，你都不用講別人怎麼樣，你講自己就好，我在神面前有一個敬畏神的心，純正的心！

這兩天我跟一個同工分享，他也在他的服事中遇到挫折，我跟他說你在這時候撞牆，最重要的是你的心，你的反應，你充滿抱怨嗎？委屈嗎？不平嗎？或者你相信神、交在神手中，用正面的態度，喜悅的態度回應。

你看著神，人最重要的是你的心，如果你持守一段時間，一段時間之後會雨過天晴，最重要的是神做的，不是你做的！在我們教會所有的問題，我們真正下去處理的不到1成，有九成是神處理的。

其實最後的成敗還是我們向著神一個敬畏的心跟態度，我要講的在這地方，不要用理性、邏輯去思考神，這東西很難的，到最後你是用腳踢刺，不要判斷別人，只要判斷自己，當我們用這樣的態度面對神、面對自己，神會一步一步提升帶領你。

有時候不要太自責，覺得很多軟弱、罪的綑綁，我們每一個人都有不同的軟弱，但不要放棄爭戰，你要爭戰直到得勝為止，成聖也是神所做的，有時候你要給自己空間成長，有時候你自己過不去，有時候我們的成長不只是外面、也是裡面，有時候你需要寬容自己，但有些人太寬容自己也要小心。

但有些人是很自省、很自責的人，這方面我要鼓勵你，不要給自己太為難，其實神都沒有放棄我們。這是我今天的領受，鼓勵大家在這一條路上面，繼續往前走，到如今耶和華都幫助我。讓神自己做後面更大、更榮耀的工作。

我們其實很不配，但是神好像藉著不曉得什麼樣的原因，神不斷在提升教會，這也更加要我們謹慎、恐懼顫驚。我們不是傲慢、驕傲，不是我們擁有什麼！我們所領受的都是神的恩典，我們也很願意分享一切神給我們的恩典，希望神給我們的恩典跟祝福分享給其他教會，有一天台灣的教會都願意分享他們好的東西給別人。

0818奉獻信息-超越的生命

『約翰福音10章10節』 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞，我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。

這個經文所談到的盜賊就是撒旦，牠要偷竊、殺害、毀壞我們的自我形象、信心、我們的夢想、我們的自由。每年的農曆七月，我們有一個民間習俗，就是要大拜拜！因為傳統的認知，就是鬼門關開了。所以在這個月份中，不能做許多事情，不能結婚、搬家、去海邊，沒有自由，因為害怕遇到壞東西。

然而耶穌來到這個世界，是要賜給我們永恆的生命，而且是豐盛的生命，這個經文中的豐盛，有超越的意義，當我們擁有耶穌在我們的生命中時，我們就擁有超越的生命。我們會超越這些傳統習俗的禁忌，當我們奉獻金錢給神，是表明耶穌是我們生命的主人，我們所屬的，不再是動物12生肖，而是屬神的，聖經在『約翰一書4章4節』 當人們屬神時，就勝了撒旦，因為那在人們裡面的，比那在世界上的更大。

今天我們奉獻金錢給神的時候，我們正在超越民俗禁忌，神要恢復我們的自我形像、賜給我們信心、恢復我們的夢想，神要賜給我們完全的自由。你不用拜拜卻更加平安。