2010年4月27日 星期二

以神為樂

2010/4/27Stephen

我們常說:「要以神為樂,他就會將你心裡所求的賜給你。詩篇37:4」。什麼是以神為樂呢?如何領受你心裡所求的渴慕呢?秘訣在於享受神的同在!享受神同在的第一步,就是要來親近祂、等候祂、享受與祂相處的時光。以神為樂要能「等候神」,等後最重要的因素就是等候ing(進行式),單單此時此刻在這裡等候!要意識到自己正在這裡,意識到耶穌正在這裡,無論環境或肉體的感受如何,不要被影響。

不要專注在神的能力、神的彰顯、感覺,要單單記得來等候耶穌。焦點是「耶穌」而不是「能力」或「感覺」!有時候當你等候神一段時間之後,好像沒有任何事情發生,沒有任何感覺,那時候並不是神不在那裡,當我們等候神的時候,我們正在學習神的同在。等候並不會浪費時間,因那時候正在經歷神同在的親密時光。

耶穌一直與我們同行,就像當年祂與門徒同行一樣,為什麼許多人無法體會耶穌的同在?因為他們並沒有專注默想「耶穌」,並沒有等候「耶穌」,耶穌正在教導那些尋求祂的人,要專注在「耶穌」身上。當人專注在耶穌身上,而感受到祂的同在時,就領受到神的能力,神的本質自然就彰顯在人身上。神的本質是我們永遠都認識不完的,如果神的本質在我們身上彰顯,那我們的生命將充滿爆炸性的力量。

「等候」本身就就在「經歷神」,當你等候一個你所愛的人的時候,你的心裡會有什麼變化呢?通常真正愛一個人,你等候他時,等越久,你就越渴慕能見到他,時間越來越久,心裡的渴望就越來越深!那就是神要我們所經歷的。

等候唯一要付上最大的代價,就是「時間」!神賜給人們最寶貴的資產就是「時間」而非金錢,當我們把最寶貴的資產獻上十一給神的時候,神會將祂最寶貴的同在賜下我們的生命,事實上,祂一直都在我們生命中,除非我們把時間獻上給祂,否則不容易體會祂的同在。

當耶穌離開門徒的時候,祂告訴門徒們要等候聖靈。路加福音24:49 我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裏等候,直到你們領受從上頭來的能力。」耶穌教導門徒們,要等候聖靈,讓聖靈居住在他們裡面,以致於他們出去的時候,可以帶著聖靈的大能,而不是自己有限的能力去服事。

透過安靜等候神的時間,永遠決不會白費功夫;不肯等候神而擅自行動,反而是白費時間。在舊約中,掃羅是個國王但不是祭司,有一次撒母耳與掃羅約定在吉甲會面,撒母耳要掃羅等他七天,掃羅真的等了七天,但是撒母耳還沒有到吉甲來,這時掃羅看到非利士人的軍隊準備要攻擊他,而百姓看到非利士人的軍隊較強盛,很多人都逃跑,掃羅實在等到沒有耐性,所以他就自己獻祭。

以色列的國王是沒有獻祭的權力的,獻祭的責任與權力還是屬於祭司。就在掃羅獻祭之後撒母耳就到了,或許撒母耳故意試探掃羅,看他到底是看環境還是看重神藉撒母耳對他所說的話,結果掃羅失敗了。掃羅不願意等待撒母耳而自己獻祭,他失去了神的祝福,神透過撒母耳恩膏下一個君王~大衛!

思考一下我每天的專注是什麼?有一位神學家稱之為改變的黃金法則:「你專注於什麼,你就變成什麼!」例如:錢~銅臭!權位~驕傲!耶穌~像神!我們要能活出真理,你要專注的,不僅僅是真理本身,你要專注的是真理的位格者,就是耶穌,例如我專注誠實,誠實只是真理的一部份,你不是專注於誠實,你要專注在耶穌身上,你就會誠實。如果人單單專注在誠實上面,你會變成律法主義。當你專注在耶穌身上,你就會像耶穌。

讓我們一起來學習以神為樂的功課!

2010年4月23日 星期五

與人同行的耶穌

2010-4-23 Stephen

耶穌基督從亙古到如今,祂一直與我們同行,祂只是道成肉身來到人間,與人們同行三年半,但不代表祂只有這三年半,祂的心在我們還沒有被創造之前,就已經與我們同行,耶穌與人同行,是在人的心回應、領受到祂的同在時,那是人能感受到的。

然而耶穌的同行,不是只有在那時候,記得嗎?當你在跑步的時候,你感覺好像有耶穌坐在觀眾席看著你加油,記得嗎?那時候你的毅力、你的精神、你的體力從哪裡來的?就是從耶穌的身上來的。

當你心力交瘁,當你力不能勝,當你靈裡疲乏時,耶穌在那時候與你同行,不只是因為你缺乏、困苦時,祂才與你同行,祂一直與你同行,只是你是否有一直意識到祂,祂的同在是無時無刻的,但人對耶穌的意識,並不是無時無刻的,為什麼只有在苦難時感受更多?因為人才懂得謙卑下來,不再完全倚靠自己。

上帝無時無刻都在人們身邊,自從有人類之前、到現在、一直到永遠,上帝一直都在人心裡賜下安慰、上面恩膏人、下面撐住人、旁邊幫助人、前面引導人、恩惠慈愛跟隨人、透過人釋放愛、為了人而死,沒有一刻祂離開人,除非人的心離開祂。就如耶穌所說~路加福音24:25-26耶穌對他們說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害,又進入他的榮耀,豈不是應當的嗎?」

人們常常用人的眼光來看發生的一切,上帝有更多、更大的旨意在一切的世上,人可以從神的眼光看事情,不只可以在苦難時、也可以在順境時,將感謝、讚美歸給神。而神渴望的,不是只是在人們的情感有大起大落才找祂,神渴望在人沒有任何事情的時候,就來找祂,這就是在每一天的親近神、聆聽神、與神同行當中。

耶穌一直與人同行,重點是~人有沒有意識祂正與你同行,或者用另一個說法,人有沒有與神同行,當人與神同行時,就會發現更多祂的奧秘,原來祂一直在人們身上,人也在祂的裡面。歌羅西書2:2 要叫他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致豐豐足足在悟性中有充足的信心,使他們真知神的奧秘,就是基督。

用愛心來與人交流,人們會感受到神,因為神就是愛,當人們在信徒當中看見愛,他們就看見耶穌,當人心中充滿愛,就充滿信心,就充滿智慧,人在那一刻像神。

2010年4月20日 星期二

完全的接納

2010-04-20 Stephen
路加福音22:61 主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話:「今日雞叫以先,你要三次不認我。」
主阿,當你轉過身來看彼得時,你在想什麼?
我愛你,即使在這種時刻,不要忘記我仍然愛你,我愛你沒有條件跟理由,就在我最困難的時刻也一樣愛你,我看你只是要讓你知道,沒有關係,我明白你的軟弱,但你要持續往前走,你要知道我的犧牲單單因為我愛你。
我知道我會往哪裡去,你不用太為我感到難過或害怕,你要有的只有一件事,把我對你的愛傳遞出去,那種愛不是用行為能獻上的,是要用你的心付出的,用心對待每個人,用愛感動他們的心。
你要明白我的愛不是用言語行為能表達完的,可以勇敢的默想我,讓我的愛湧流。當我對彼得說你要三次不認我時,不是在控告他,而是讓他知道,即使我一直都知道,但我仍然愛你,我知道人有軟弱,但我要提醒你的,就是即使你會有這樣得軟弱,但我仍然在那裡看著你,讓你知道我在等候你。
你愛我嗎?
你愛我嗎?
你愛我嗎?
這是回應我說出來的~你要三次不認我,但我要恢復你的生命,用我的愛來恢復你,你是我的愛子,你是配得的!你要相信你可以做得到,不只是因為有我在你裡面,而更是當你在做的過程中,把我的生命默想進去、釋放出來,使你所做的每件事情,使人們體會到我的生命與愛、熱情。
好好的愛人,我愛你!我是你的天父!
我接納你,我愛你,這就是你。勇敢的活出我賜給你生命的呼召。

2010年4月19日 星期一

0.1震撼反思


2010/4/19
Stephen
最近看到一篇文章,講到0.1的不同產生的差距~倍增與倒縮
在一場國立大學EMBA、高階企業經理人的演講中,我提到簡單的數字遊戲:1x1x1x1~1乘1,乘以十次,答案會變多少呢?答案很簡單,當然是「1」啦。 可是──1.1x1.1x1.1x1.1也就是1.1乘1.1,乘以十次之後,答案會變多少呢?
我想,答案就不容易算了!我問學員,有人猜十,有人猜八……正確答案多少呢?你要不要用計算機算一下?答案是「2.85…」。假如每天進步一點點,日積月累,積極、不斷地進步、再進步,那麼「乘以10次」之後,答案就變「2.85…」
可是,如果每天懶散一點、懈怠一點、沒有目標、無所事事……0.9x0.9x0.9x0.9亦即,「0.9」乘以十次以後,答案會變多少呢? 我問學員,有人答:「0.8」,有人答「0.7」……正確答案是多少呢?請你親自用計算機算一下好嗎?相信你的印象會更深刻!答案是「0.31」啊?
「0.9」自乘十次以後,會變「0.31」而已呀?這,就是「積極」與「懈怠」截然不同的命運!有人在自我生命中,加入了「正向」、「積極」、「堅持」、「永不放棄」的因數,每天努力朝向自己的目標前進,那麼,他們的成績就愈來愈亮麗,業績愈來愈加倍!
可是,有些人個偷懶、萎靡、沒有目標、不願積極行,那麼他們的命運,可能就是極普通,甚至是「倒退魯」的景象。「不跪地,怎能聞花香?」一名攝影師說:「要拍出花的氣味,就要蹲下、跪下,以謙卑的態度貼近花朵!」
1x1x1意指,每天一成不變,最終的結果還是1。1.1x1.1x1.1意指,每天改變或學習一點點,最後也將聚少成多聚沙成塔。0.9x0.9x0.9意指,每天偷懶一點,損失在不知不覺中變大,競爭力也在不知不覺中消失。希望大家都能像那1.1x1.1x1.1的數學題一般成功幸福。以上摘錄自http://tw.myblog.yahoo.com/osm-smile/article?mid=7869&prev=-1&next=7868
0.1的調整,會有極大的不同,多一點點的驕傲與多一點點的謙卑,在10年、20年之後,影響力的差距,可以產生極大的不同。參孫一次的驕傲,輕忽神所賜的恩賜,失去了神能力的同在;在挪亞時代,驕傲的世人與順服的挪亞對比,他們的生命產生永恆之別;撒旦原是敬拜天使長,一次的驕傲竊取神的榮耀,產生天堂與地獄截然不同的生命方式。
以色列人出埃及時,他們不只一次批評、抱怨領袖摩西。第一次的時候大家不察覺這是錯誤的態度,但他們任由自己不斷的批評抱怨,這樣的生命與態度,只能帶他們從埃及走到曠野,卻進不到迦南美地,因為他們沒有得勝的心,而是帶著奴隸心態往前走。
有時候認識神的話語久了,來到教會久了,會有一種態度,就是:「我知道了、我聽過了!」面對教會的裝備系統、面對教會的主日信息、面對教會的各種教導…修哥要講的我都聽過了!這是一種什麼樣的態度呢?我們要對付的,是我們的自我、老我的態度。小心第一次的輕忽、怠慢與驕傲。我們要學習的,有時候不只是字面意義,而是生命的傳遞。
記得康希牧師帶出的生命榜樣,只要是他的屬靈導師在前面講道,不管他聽過幾十次,他仍然坐在第一排津津有味大聲回應~阿們!一次的順服會領受使萬國得福的祝福,當亞伯拉罕剛開始順服神離開吾珥時,他並沒有學到100%的順服,開始只有一點點,但是他持續的操練順服,以致於有一天他100%順服神把以撒獻上給神,他成為真正的信心之父。
習慣不靈修或聚會是從第一次開始!聖經說不可停止聚會!因為人有惰性,只要有第一次,就會開始怠惰。合理化的自我安慰,會告訴自己我是ok的。如果你可以把所做的,大方的攤開在所有的組員面前,甚至可以勇敢說:「你們可以效法我。」那麼你所做的事情,可能是ok的,如果你沒有勇氣攤開給所有人知道,那麼就要思考,你是否在自我合理化?
不一定所有組員的問題都是領袖的問題,但有時候領袖所帶的人不改變,其中一個可能是因為領袖沒有成長或改變,如果自己所帶的小組、團隊一直沒有辦法突破,聆聽神看看,我自己有沒有什麼需要被神調整?我是否有哪個態度要來到神面前被神破碎?
生命的呈現,重點不只是被看到的現況,活出順服的生命最大原因,就是在你看到他現況之前,已經有一段時間~他第一次順服的延續!對付老我,向自己死是一個一生的功課,找到第一個起點,讓自己持續活出來,生命會開始產生改變的漣漪。讓我們一起默想耶穌的生命榜樣~一次順服,順服到底,當祂從寶座走到人間時,祂已走上十架,並從死裡復活。
加拉太書2:20 我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。(現代中文)

2010年2月9日 星期二

The Pattern模式


2010/2/9
Stephen
在機器中,我們常可以看到pattern(模式)這個詞,相機是我們生活中不可或缺的機器,裡面有許多拍照模式,等級越高的相機,可以創造出來的模式越多,只要人們按一個鍵,就能按照所有的環境情況,調整相機內部最佳的模式,拍出最切合當時環境中的燈光、氣候、氛圍,產生最佳的照片。
在人的生命中,我們擁有更多不同的模式,隨著環境因素的不同,我們的生命會遇到許多環境的考驗與挑戰。事實上人有最大的彈性,可以調整自己適應環境,使自己的生命調製成為最適切當時情境的模式,只要人願意被聖靈帶領,一個決定,就可以調整內心,反應出最佳的生命狀態來回應問題。
上帝允許問題(problem)發生在我們生命當中,就是要操練我們生命的順序,沒問題時我們很容易倚靠天然的才幹;因為有了問題,我們才能反思,到底我生命的優先順序(priority)是什麼?有時候真正的問題不是表面看到的問題,而是生命裡面模式的問題,以致於外顯出來產生了問題,當我們努力為人禱告時,為什麼他沒有改變?除了神有神的時間這個可能性,另外也有可能是我們只是在處理火燒起來的煙,而沒有處理到火的源頭。
你一定遇過一種情況,就是同時你需要花時間處理5件以上的事情。例如當我們要靈修時,一坐下來就有許多待辦事項在腦海中放映,不容易完全專注親近神。令人掙扎的,就是當我時間不夠時,我知道要好好親近神,但做的決定卻跟著當時的感覺走,以致於懊悔為什麼沒有好好靈修?我們只是很急著要把感覺最著急的事情先做好,但忘了親近神是最重要的,其實當我們先親近神,其他的任務或問題就會更好解決。
有時候感覺並沒有錯誤,只是意志太薄弱,而時間只有往前走的模式。當你調整自己成為按著感覺模式走時,你的思考模式、行為模式就會逐漸定型,這是為什麼有些人總是會說我不知道我怎麼搞的,我明明不想要這樣做的,但卻這樣做了。
模式是可以塑造的,每一次有新的挑戰、新的任務、新的改變來的時候~
你習慣性會怎麼思考?(「太棒了、新的可能」或「又來了、這不可能」)!
你第一個想到的人是誰?(「我、我的」或「神、我所愛的人」)!
當你做決定時,你的信念就決定了行為,你的信念會被你的潛意識與下意識(備註)影響,那些看不到的內心深處領域會帶領你往那種模式走,以致於一個行為模式就塑造出來,如何讓你的信念被調整,就要每一天聆聽神,讓聖靈成為那個按下生命快門的控制者,使你的感覺降服於意志,使你的意志降服於聖靈,不再是自己的老我,而是倚靠神的得勝者。
有人問我,我們是否應該要好好過內在生活,而不是像現在這樣一直忙?神馬上給我一個意念回答,神要我們遵守大誡命,也要遵行大使命,大誡命講到愛的關係,大使命講到因為愛而做的行動,兩種任務是無法比較的。願神引導我們的生命,活出天國信念模式。
備註:人們有幾種常見的行為模式,是在潛意識和下意識的引導之下反應出來的,我們的潛意識例如:人被壓抑的欲望、本能衝動及其替代物(如夢境),它在每個人心理上構成了最大、最有力的部分,如一些本能衝動、被壓抑的欲望或生命力卻在不知不覺的潛在境界裏發生,因不符合社會道德和本人的理智,無法進入意識被個體所覺察,這種潛伏著的無法被覺察的思想、觀念、欲望等心理活動被稱之為潛意識。
人的意識組成就像一座冰山,露出水面的只是一小部分(意識),但隱藏在水下的絕大部分卻對其餘部分產生影響。下意識不斷的掌控我們的呼吸、心跳…許多我們沒有任何思考就在做的事情,是下意識在運作。下意識乃界於意識與潛意識的層次中間,一些不愉快或痛苦的感覺、意念、回憶常被壓存在下意識這個層次、一般情況下會被個體所覺察。因著潛意識與下意識的活動,使我們產生對外界刺激的本能反應。(本段落參考心理學整理)

2010年1月9日 星期六

Finding Peace

2010-01-09 Stephen
神的啟示
神的榮耀與權能,不會只發生在某些人身上,神的榮耀與權能會彰顯在全地,你的生命只是神的榮耀遍滿的其中一小部分,要從內心深處活出神的榮耀,在所有的情境中,透過耶穌基督的平靜安穩彰顯生命的榮耀,因為那是神的居所。
馬太福音8:24 海裏忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋;耶穌卻睡著了。
在暴風雨中,能安然入睡,是你所要操練的功課,暴風雨無論是環境而來,或者是因人為而來,沒有一件事情能震動在你裡面的耶穌,默想耶穌的榮耀在你心裡,使耶穌基督榮耀的豐富,從你裡面釋放出來,使你所需的一切都充足,並使你身邊所需的一切都充足。
加拉太書2:20 我已經與基督同釘十架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。你活著就是為了釋放神在你身上的心意,不要放大自己,只要記得將焦點轉移到神,你是一個寶貝的兒子,用心活出你的真誠,你很有影響力,要用得勝的眼光來影響身邊的一切,你是我所愛的兒子,安心的服事吧!Who is in control? Let God and let go and you will be finding peace.
我的反思:
不要被不該浪費時間的事情攪擾你的心,
好好專注在神的啟示與呼召中,
超練出習慣,讓生命充滿神的腳蹤。

2010年1月7日 星期四

給予也是一種幸福

[轉貼自]http://www.mypearl.cc/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1206&forum=20

在以色列農村,每當莊稼成熟收割的時候,靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。四角的莊稼,只要需要,任何人都可以享用。

他們認為,是上帝給了曾經多災多難的猶太民族今天的幸福生活,他們為了感恩,就用留下田地四角的莊稼這種方式報答今天的擁有。

既報答了上帝,又為那些路過此地又沒有飯吃的貧困的路人給予方便。

莊稼是自己種的,留一點給別人收割,他們認為,分享是一種感恩,分享是一種美德。


無獨有偶,韓國北部的鄉村公路邊有很多柿子園。

金秋時節,這裏隨處可見農民採摘柿子的忙碌身影,但是,採摘結束後,有些熟透的柿子也不會被摘下來。

這些留在樹上的柿子,成為一道特有的風景,一些遊人經過這裏

時,都會說,這些柿子又大又紅,不摘豈不可惜。


但是當地的果農則說,不管柿子長得多麼誘人,也不會摘下來,因為這是留給喜鵲的食物。

是什麼使得這裏的人留有這樣一種習慣,原來,這裏是喜鵲的棲息地,每到冬天,喜鵲都在果樹上築巢過冬。



有一年冬天,天特別冷,下了很大的雪,幾百隻找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。

第二年春天,柿子樹重新吐綠發芽,開花結果了。

但就在這時,一種不知名的毛蟲突然氾濫成災。

那年柿子幾乎絕產。

從那以後,每年秋天收穫柿子時,人們都會留下一些柿子,作為喜鵲過冬的食物,留在樹上的柿子吸引了許多喜鵲到這裏度過冬天,喜鵲仿佛也會感恩,春天也不飛走,整天忙著捕捉樹上的蟲子,從而保證了這一年柿子的豐收。

在收穫的季節裏,別忘了留一些柿子在樹上。

因為,給別人留有餘地,往往就是給自己留下了生機與希望。

自然界裏的一切,都是相互依存的,一榮俱榮,一損俱損。


給予,是一種快樂。

因為給予並不是完全失去,而是一種高尚的收穫。

給予,是一種幸福,因為給予能使你的心靈美好。

留幾枚柿子在樹上吧!那是一道人間最美的風景。

活在神同在中


作者 蒲錦昌 2008.09.14

◎經文:約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說「你的僕人如此如此待我」,他就生氣,把約瑟下在監裡,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裡坐監。但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裡所有的囚犯都交在約瑟的手下;他們在那裡所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事,司獄一概不察,因為耶和華與約瑟同在;耶和華使他所做的盡都順利。(創世記39:1-23,節錄)

約瑟的一生,充滿了起起伏伏。他生於富有的大家族,受盡父親雅各的寵愛,但卻為兄長所妒忌,被賣為奴隸。他在埃及高官波提乏手下為奴,雖為外族人,卻受重用而升為「總管」,可惜又因主母誣陷,以致身繫牢獄。他在獄中雖受囚禁,卻竟然可以自由活動,受司獄長重用再次成為「總管」,甚至與法老王的酒政、膳長成為朋友;最後還出獄為法老王解夢,官拜宰相。

其實,約瑟遇上的好些逆境,都可以叫他一蹶不振。被最親的家人出賣,可以使約瑟充滿怨恨與苦毒;被主母誣告,可以令他前途盡毀,又或一時糊塗,抵受 不了試探,犯姦淫罪,還推卸責任說是為勢所逼。究竟他有甚麼神奇力量,使他能夠走出人生低谷,不為逆境所困?

答案很簡單,因為他相信自己的一生都在神的掌管之中,都有神的同在,所以他能活出一份從容。在波提乏手下工作時,「他主人見耶和華與他同在」(3節);在監獄中,聖經再次強調「耶和華與約瑟同在」。神從沒有離開過約瑟,不論他身處順境或逆境;因此,即使主母引誘他,他也不敢「作這大惡,得罪神」(9節)。神的同在,使他不論順逆,都不失方寸,也不敢放肆。因此,他在埃及為奴,卻像個大官;在獄中為囚,卻像個司獄。

人生在世,總會遇上或大或小的波折。或許在經濟惡劣的社會環境下,我們會失業,又或者被逼與家人分隔兩地以謀事業發展。作為基督徒,我們所持守的價值觀在社會中往往是不被人認同的,有時我們因而覺得與人格格不入,甚至有種被人排擠、藐視、嘲諷的感覺。又如在男女關係極之隨便的社會風氣下,個人要持守聖經中聖潔的原則,的確不是一件容易的事。怎麼能夠像約瑟般活得進退有據、無愧於人亦無愧於神呢?這在乎你是否活在神的同在中,意識到祂在你左右,時刻呼吸 著神同在的氣息。如詩篇23:4所說:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在」。又如主耶穌對門徒的應許:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:20)

◎默想:活在神的同在中,是值得我們窮一生之力去操練的做人基本功。

●本專欄與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作

本文出處:http://bible.fhl.net/food/food40.html

天長地久的敬拜


作者 關啟文 2008.10.19

經文:我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。(詩篇23:6)

詩人經過了死蔭幽谷,又在敵人面前喜樂地享受筵席,這些經歷使他與神更接近;然而,更難能可貴的是他進一步作出合宜的回應,及對自己的生命有一種覺醒。後現代社會的流行文化論到愛情時,會說:「現在就承諾永遠(或一生一世)是很傻的事。」;「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。」詩人卻偏偏作這種「傻事」,高聲宣告神的恩惠和立志在聖殿居住,都是一生一世的。

真的,有甚麼事物我們有把握宣告,是會一生一世隨著我們的呢?在這經濟低迷、親情淡薄和離婚率高企的社會,我們有膽量說「我的財產、子女和配偶會一生一世隨著我」嗎?似乎我們較能肯定的是「我一生一世必有負資產、鼻敏感、孤獨、腰酸背痛隨著我」!為何詩人對神有這麼大的信心呢?

因為他明白恩惠(grace)的真義,正正是我們不配得卻又白白給予我們的。恩惠是無條件的,不會因環境而改變,也不受其他事物操縱或影響,完全是神主動的恩賜。至於我們所擁有的其他東西或關係,往往是建基於某些特定的條件;這些條件若改變,本來隨著我們的事物就會隨風而去。

當詩人面對神無條件的慈愛和恩惠(特別是經歷過死蔭幽谷之後,詩23:4),他便向神作出無條件的委身,認定神的殿是他永遠的居所,這也代表他找到了一個可以令他安身立命的自我身分(self-identity)。對比後現代社會所塑造的自我,往往擁有多元、分裂和破碎的身分:我們的心靈有太多慾望,意志有太多衝突,內裡恆常爭鬥不息。要作出長遠的委身,談何容易!

在這個年代,我們加倍需要主的憐憫,委身不再是建基於我們自我(意志)的穩定性和可靠性;而是惟有倚靠主不離不棄的恩典,才能激發矢志不渝的委身,並塑造堅定不移的自我身分。我們的生命縱然破碎,神卻可用不變的愛去將生命的碎片黏合在一起,用祂的聖道將我們分裂的自我結合起來。就讓我們禱告:「主啊,我願委身,但我委身不足(生命破碎、自我分裂、意志薄弱),求主幫助!」

我成長的過程也充滿掙扎和矛盾,有時我也感到難以明白:我是誰?然而有一天,我在家中洗澡,突然重新感受到我就是主所買贖的人,是個承受無限神恩的人—這就是我的身分,我的掙扎也開始平息。

其實,整個詩篇23篇顯示了一種靈程的突破,開始時詩人所認識的耶和華是一位牧者—供應他所需,使他不至缺乏;這種認識是基於神的功能,是從人的角度出發。到詩篇的終結,詩人流露出對神真真正正的渴慕,神本身(God Himself)才是他真正的需要!他所追尋的,就是要在殿中敬拜祂:「他們必因你殿裡的肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。因為,在你那裡有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。」(詩36:8-9)這豈不也是我們被造的意義嗎?

◎默想:有一首聖詩說:「我生存的意義,就是要敬拜你。」這句話對你有多真實呢?我們願意求主教導我們明白和實踐這功課嗎?我們願意放下一些保護罩,全心全意信靠神不離不棄的恩典嗎?

文章出處:http://bible.fhl.net/food/food45.html

Happy New Year for 2010 !!!

Here are some gems – maybe morsels is a better word – food for thought as we begin a New Year:

1. Kaizen: From small steps come big changes. To change anything – your health, outlook, job situation, family circumstances, whatever – all you need to do is to focus on the step right in front of you. Show up, be aware, and take that step in faith that it will lead to another and then another until the transformation is happening right under your feet.

2. There are lots of right answers. You don't have to agonize over "getting it right the first time." Act, then evaluate, and then tell yourself, "That was one right way; now here's another ..." Or, "This or something even better ..." And keep trying until you feel good about what you've done. No beating yourself up, either! Be kind to yourself as you experiment with many "right" answers.

3. Thoughts are things; choose the good ones. This quote is from www.tut.com (Totally Unique Thoughts). Sign up to receive the free weekly quotations – they are quirky and loving and totally cool!

May all things wonderful abound for you and yours for 2010 and beyond! Sharon


無條件的愛、無條件的給予到底是什麼?

無條件的愛、無條件的給予到底是什麼?
這幾天,我一直在思索:無條件的愛、無條件的給予到底是什麼?
從小,我生長在一個很保守的家庭,父母根本不會把愛掛在嘴上,甚至認為把愛這個字說出來是件讓人很害羞的事情! 還記得有一次我問母親:「日文 私はあなたを愛します (我愛你) 是什麼意思?」,到今天,母親張口結舌、說不出口的情景仍然歷歷在目。其實我知道受過日本教育的母親聽得懂,只是不想講出來。
所以我小時候並不太懂愛是什麼?甚至或許會認為父母不愛我?直到小孩誕生,自己也當了父母,我才知道:愛並不需要掛在嘴上,一個動作、一個回應、一個心意、甚至是一個眼神都可以充滿濃濃的愛意!然後我才深刻體會到:原來自己從小沐浴在父母的愛裡而不自知!
無條件的愛就是把愛付出,但不要求任何條件的回報;無條件的給予則是自動自發的給予、沒有任何理由的給予。無條件的愛、無條件的給予有以下幾點特性:
第一、 無條件的愛、無條件的給予必須是出於自願,而不是要求別人。
妳不能說:「因為愛是無條件的,所以別人必須怎樣怎樣。」,妳可以說:「因為愛是無條件的,所以我不管別人怎樣怎樣,我依然付出愛。」
第二、 無條件的愛、無條件的給予是無所不在的,妳必須體會,最好是能感痛得痛哭流涕!
也許有人會說:哪有?某某某根本不愛我!
如果妳知道:太陽因為愛妳,所以無私地照耀著妳,並沒有向妳收燃料稅。花草因為愛妳,所以無私地讓妳欣賞它的美麗,並沒有向妳收娛樂稅。妳會感動嗎?請不要說”這只是自然現象”,要知道:宇宙因為愛的充滿與存在才能這樣依然運作。呵呵~~ 如果有人說笑一生腦殘了,所以胡言亂語,那我也無言,到底這個道理有些人是要回去以後才會曉得的。
第三、 無條件的愛、無條件的給予並不是不能有作為。
這個很難解釋,我舉一個例子:我知道我無條件愛我的孩子。但在孩子小的時候,如果孩子偏食,我可能會哄他,甚至是凶他。因為我知道:如果從更高的角度來看,偏食是不對的,所以我會有作為,但並不影響我依然無條件愛我的孩子。
為什麼要提到這一點?因為這可以回答某些人的問題:既然宇宙 (神/上帝/諸佛菩薩/一切萬有,隨妳高興代入) 是無條件愛我的,應該是給我幸福美滿、快樂無憂,為什麼卻給我這麼多的磨難和考驗、挫折和不幸?
同時也可以回答在這裡可能會有的疑問:既然口口聲聲無條件的愛、無條件的給予,為什麼笑一生有些主題還要設積分,根本是心口不一!如何正確作為?這一點是最難的!為什麼呢?因為需要大智慧!就好比:孩子喜歡音樂,但因為學業成績很好,所以妳要求孩子去考醫科,表面理由是為了孩子將來好。其實探究更深層的,可能是為了虛榮,甚至是為了彌補自己當年沒有做到的遺憾!
也好比:孩子要填志願來問妳,妳因為對”尊重孩子的意願”這句話的錯誤認知,所以妳不置可否,結果孩子把志願亂填一通。以上兩者都是過與不及,如何拿捏呢?真的需要好好思索衡量。有什麼可以依循的呢?請參考以下幾點。
第四、 無條件的愛、無條件的給予是無私、無我的。
無條件的愛、無條件的給予不會把”我”放在裡面,所以沒有我想、我要。只有為對方著想、思考對方想要什麼;只有設身處地和感同身受。
第五、 無條件的愛、無條件的給予是不分大小、不分彼此、不分地點的。
在聖經裡,捐獻一文錢的小女孩比捐龐大金額的富商更為耶穌所稱許!因為無條件的愛、無條件的給予是不分大小的。抱著貓走在街上的愛貓人士,經過可憐的流浪狗身邊,愛貓人士不會踢流浪狗一腳,因為無條件的愛、無條件的給予是不分彼此的。
無條件的愛、無條件的給予不會在這裡就表現愛心滿溢,在那裡卻是麻木不仁。即使因為時間或精力有限,而有輕重緩急先後的調配,但那份心意卻是一樣的多!
第六、無條件的愛、無條件的給予沒有什麼要訣,現在就去做就對了!
不要想太多,妳隨時可以發揮無條件的愛、付出無條件的給予,以前也許妳不懂、或者沒有想到,但這些都不是問題,重點是:現在就去做就對了!
原文作者: 笑一生
文章出處: 東方珍珠網
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