引導反思的藝術,透過生命教練、體驗教育引導反思、團隊建造與團隊訓練、促進婚姻家庭健康、凝聚親子關係、豐富心靈成長,是一個提升教學技巧與領袖培育的大家庭。
2009年8月25日 星期二
轉化
2009年7月28日 星期二
建造同工的根基
2009年7月14日 星期二
高效率學習歷程-貝克博士分享
上週貝克博士來到我們當中,這禮拜有機會載送他往返,在與他對話中,問了他幾個問題,其中一個問題是:「你的學問很豐富,能夠引用許多知識,請問你如何整合所學習的東西?例如:詩篇119篇以字母來寫詩,請問你是否有用某種方式來整理你學習的知識?」
| 貝克博士清新溫泉會館20090704 |
總結貝克博士的分享如下:
我平均一週大約看7-9本書,每天至少一本書,每次當我在看書的時候,會預備好電腦,將所學習的東西紀錄下來,下次學習的時候,已經有那本書看過之後的筆記,會比較快應用。
我在學習的時候,有這四個過程~
重複的閱讀或學習我想要學習的東西,一直反覆到我的腦海能自動跳出來那個東西。
在反覆學習時,一定要專注,才能讓我所學習的東西滲透進腦海裡。
想辦法徹底瞭解我學習的東西,讓我的理解能對學習的東西滲透到心裡。
他的年紀還不到45歲,是什麼力量使一個這麼年輕的領袖,可以如此大大的被神使用?他充滿能力的分享,成熟與謙卑的生命,我感受到他有一種不輕易自滿的態度,雖然他擁有博士學位、已學會10種以上的語言,現在仍然繼續往下一個語言學習。
神透過他帶給我們教會極大的祝福,這段日子,神不斷在調整我們教會的體質,從雙翼到轉化成為旌旗領袖培育系統,我們開始了一系列靈修生活的培育,而神更在最適當的時機,帶領貝克博士與我們分享成為基督徒的屬靈紀律。
身為華人甚至是台灣人角色,我們具有極度的重要性,讓我們明白現在旌旗教會正走在神美好的心意中。貝克博士帶給旌旗的祝福,可能遠超過我們所能理解的,因為他說出了修哥對旌旗教會異象的聖經根據,而我們更加清楚我們要前進的目標與方向。
期許自己,在神的國度上,也能持續被神裝備與使用,為神興起下一代華人領袖來祝福世界。
備註:貝克Bekker博士任職於美國維真Regent大學,擔任聖經學與教會領導系教授。同時也負責許多國際企業專任管理講師,精研初代教父神學,擅長以聖經真理教導企業領導。
4F體驗教育引導反思分享討論
Cornè Bekker博士
2009年7月10日 星期五
倚靠神的能力
神喜悅我們倚靠他,當我覺得我什麼都能做的時候,神就不會使用我們,當我覺得我什麼都不能,但我要倚靠神的時候,神的能力才能透過這樣的人釋放,因為神蹟是發生在倚靠他的人身上。
代下16:9 耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。
向神心存誠實的人,做事情不怕人而怕神,他要做的事情是要討好神的事情,他所做的事情,當他倚靠神時,他不會輕易就感覺被拒絕,因為他知道不管他表現如何,他倚靠的是神的力量而不是自己的力量。
他不會覺得自己做的結果很差,因為他盡了力作自己能做的,其他的成就都是神所做的;這樣的人不會輕易驕傲,因為他知道即使成就偉大的事情,也是因為神的能力做在這能力不足的人身上的成果。
哥林多前書1:27-30神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。使一切有血氣的,在神面前一個也不能自誇。
一個人若能力不好,但卻認識自己,承認自己的軟弱,謙卑在神面前,就能懂得如何支取神的力量;若一個人覺得自己很有能力,常常倚靠自己的才幹,他也能成就一些事情,但無法成就神蹟,因為他有可能習慣性倚靠自己的恩賜,沒有向神求幫助,因此有能力的人,反而有可能成為限制他擁有更大成就的攔阻。
一個人只要能常常連結於神,任何事情只要是合乎神的旨意,他就一定做得到,約翰福音15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。能力不在乎恩賜,而在乎連結,再怎麼漂亮的果子,若沒有連於枝子,一下子就枯萎。再怎麼不起眼的果子,只要連結於枝子,它裡面就有水分、生命,使人吃了甘甜滋潤。
當我大聲呼喊「我不行」的時候,是我的肉體、血氣在呼喊,還是聖靈帶領我在呼喊?我在倚靠的是「老我」,還是「聖靈」?當我感覺不好的時候,我想出或說出負面的話語時,我在宣告「自己有限」?還是宣告「神有限」?我信任的是「我的過去」,還是「神的永恆」?
回頭看看自己的枝子,明白神做事的法則,就能使用神的智慧,成為神榮耀的器皿。
2009年7月6日 星期一
活出神的榮耀
2009年7月4日 星期六
與貝克博士對話與自己反思-2
與貝克博士對話和自己的反思整理
仰望神的習慣
我要每天仰望我的神
詩篇42:5 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。
詩篇42:11 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮,是我的神。
仰望神是一個成長的基礎,讓自己習慣熟悉這種感覺,有事沒事就讓自己不斷的仰望神吧!仰望的時候表達的是謙卑,仰望的時候表達的是盼望,仰望神讓自己學習不看自己的限制,而是看著神的無限。
讓仰望神成為一種自然的習慣,我將能突破自己的限制,每次當我想要說我不行,或者那怎麼有可能的時候,那時候我必須要做的一件事情,就是
首先去看天空,仰望一下神,問問神你怎麼看這件事情?不要讓自己的肉體來掌管自己的感覺、生命。然後稱讚神的全能,頌讚他的偉大,默想神的奇妙可畏,默想神的無限。
接下來讓神的光照在我臉上,把自己裡面一切的陰霾都一掃而空,不要讓可憐的自己掌管我的生命,要讓自己生命透明在陽光之下,使神的榮光能照耀,使人看不見我,而看見神的榮耀。
最後,我們就能真正的讓神成為我們的神!
我們要不斷的宣告自己的限制,還是要不斷的宣告神的無限?一念之差,讓我們從一個血氣的人,轉化成為一個屬靈的人,使天堂的氣息能從我的生命中釋放出來。
耶穌生命的榜樣,就是他不斷的仰望神,他也有肉體,但他每天作屬靈的選擇,他讓天父的聲音、天父的感動來觸動他的生命,因著他充滿天父的心思意念,不斷的仰望天父,所以人類最困難的決定,他都能勝過,反思我們自己,我要體貼我的肉體嗎?還是在自己認為不可能的時候,多多仰望神!
2009年6月29日 星期一
True Worshipers
27 Jun 2009
… the house of the LORD, was filled with a cloud, so that the priests could not continue ministering
because of the cloud; for the glory of the LORD filled the house of God. 2 Chronicles 5:13-14
The temple was finished in the eleventh year of Solomon’s reign. It took seven years to build. “Seven” is the number of completion. Israel had by now reached a place of permanency and security in their secular and spiritual life, for they were dwelling in the inheritance that God had appointed. David fought all the wars. Solomon was the prince of peace. He entered into the inheritance that had been won through David’s victories.
At the consecration service of the temple, the ark of the covenant and all the holy vessels were brought into the house of God. The ark contained only the two tablets of stone, upon which were written the Ten Commandments. We have the same ark of the covenant and two tablets of stone, but they are placed in a different temple. In the new covenant, those laws are written upon the “fl eshly tablets” of our hearts (2 Cor. 3:3). And it is a work of the Holy Spirit as He raises up holy people who walk in the ways of God.
As Solomon consecrated the temple, the singers started to worship God. There are three interesting things to note: firstly, the singers were clothed in white linen (2 Chr. 5:12).
This is symbolic of the righteousness of God (Rev. 19:8). There are two types of righteousness:
(a) imputed righteousness—God declaring us as righteous; and
(b) actual righteousness—we actually become righteous in character and in heart. This is like a judge pardoning a criminal. He is counted innocent but inside his heart, he still needs to be changed. The true worshipers in the last days must be clothed thoroughly in righteousness.
Secondly, there were 120 singers (2 Chr. 5:12). This is symbolic of the “end of all flesh” (Gen. 6:3). Galatians 5:24 says, “And those who are Christ’s have crucified the fl esh with its passions and desires.” The fl esh is on the cross. God is looking for true worshipers who are crucified with Christ.
Thirdly, “the trumpeters and singers were as one, to make one sound to be heard in praising and thanking the LORD” (2 Chr. 5:13). They were not only united in heart, in spirit and in faith, they spoke and sang as one! The place of agreement is the place of power. Immediately the presence of God fi lled the whole house and all of them fell under the weight of that glory. Solomon’s temple is a picture of the type of church God wants to raise up in our time—one that is righteous, holy and walking in total unity.
從新得力
2009年6月26日 星期五
牧養生命的專注
《有效的課程引導配搭》
2020/07/16 Stephen 引導或促進facilitate,簡單講,就是使事情變簡單。之前聽某位台灣師大的教授分享,教授的角色,簡單講,就是讓簡單的事情變複雜,這樣就能顯出教授的學問。 課程中的知識,許多人都知道,但如何讓他變簡單? 知識就好像菜市場的菜...
